( 567 ) فأوبُوا شرّ مَآبٍ
انقلبوا شرّ منقلب بضلالتكم في زعمكم .
( 568 ) الأعقاب
جمع عقب - بكسر القاف - وهو مؤخر القدم .
( 566 ) الأثرة
الاستبداد بفوائد الملك .
( 570 ) قَرارات النساء
كناية عن الأرحام
( 571 ) " كُلَّما نَجَمَ منهم قَرْنٌ قُطِعَ "
كلما ظهر أو طلع منهم رئيس قتل .
( 572 ) الغَيْلة
القتل على غرّة بغير شعور من المقتول كيف يأتيه القاتل .
( 573 ) الجُنّة
- بالضم - : الوقاية والملجأ والحصن ، وقد سبقت .
( 574 ) طاش السهم عن الهدف
- من باب باع - أي : جاوره ولم يصبه .
( 575 ) الكَلْمُ
- بالفتح - : الجرح .
( 576 ) سابغاً
ممتدا ساترا للأرض .
( 577 ) قَلَصَ
انقبض .
( 578 ) " بَادِرُوا آجالَكُم بأعمالِكُمْ "
أي : سابقوها وعاجلوها بها .
( 579 ) ابتاعوا
اشتروا ما يبقى من النعيم الأبدي ، بما يفنى من لذة الحياة الدنيا وشهواتها المنقضية .
( 580 ) الترحّل
الانتقال ، والمراد هنا لازمه ، وهو : إعداد الزاد الذي لا بد منه للراحل .
( 581 ) جُدّ بكم
أي حثثتم وأزعجتم إلى الرحيل .
( 582 ) أظَلكم
قرب منكم من كأنّ له ظلا قد ألقاه عليكم .
( 583 ) سُدىً
مهملين .
( 584 ) يحدوه
يسوقه ، والجديدان الليل والنهار .
( 585 ) حَرِيّ
جدير .
( 586 ) الأوْبَة
الرجعة .
( 587 ) " ما تَحْرُزُون به أنفسَكُمْ "
أي : تحفظونها به .
( 588 ) يُسوِّفها
يؤجّلها ، ويؤخرها .
( 589 ) لا تُبْطِرُه النعمة
لا تطغيه ، ولا تسدل على بصيرته حجاب الغفلة عما هو صائر إليه .
( 590 ) يَصَمّ
- بفتح الصاد - مضارع " صمّ " - من باب علم - إذا أصيب بالصمم وفقد السمع ، وما عظم من الأصوات حتى فات المألوف الذي يستطيع احتماله يحدث فيها الصمم بصدعه لها .
( 591 ) النِّد
- بكسر النون - : النظير والمثل ، ولا يكون إلا مخالفا ، وجمعه أنداد مثل : حمل وأحمال .
( 592 ) المُثَاور
المواثب والمحارب .
( 593 ) الشريك المكاثِر
المفاخر بالكثرة ، هذا إذا قرىء بالثاء المثلثة ، ويروى " المكابر " - بالباء الموحدة - أي : المفاخر بالكبر والعظمة .
( 594 ) الضّدّ المُنافِر
الذي يحاكي ضده في الرفعة والنسب فيغلبه .
( 595 ) مَرْبُوبُون
أي مملوكون .
( 596 ) داخِرون
أذلَّاء - من دخر .
نهج البلاغة — صفحة 583
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٥٨٣