( 31 ) لَا يَتَزَايَلُونَ
لا يتفارقون .
( 32 ) السّدَنَة جمع
سادن وهو الخادم .
( 33 ) مُتَلَفّعون
من تلفّع بالثوب إذا التحف به .
( 34 ) حَزْنُ الأرض
وعرها .
( 35 ) سَبَخُ الأرض
ما ملح منها .
( 36 ) سَنّ الماء
صَبّه .
( 37 ) لَاطَها
خلطها وعجنها .
( 38 ) البَلَّة
بالفتح - من البلل .
( 39 ) لَزَبَ
من باب نصر ، بمعنى التصق وثبت واشتد .
( 40 ) الأحْنَاء
جمع حنو - بالكسر - وهو الجانب من البدن .
( 41 ) أصْلَدَهَا
جعلها صلبة ملساء متينة .
( 42 ) صَلْصَلَتْ
يبست حتى كانت تسمع لها صلصلة إذا هبّت عليها الرياح .
( 43 ) مَثُلَ
ككرم وفتح : قام منتصبا .
( 44 ) يَخْتَدِمُها
يجعلها في خدمة مآربه .
( 45 ) اسْتَأدَى الملائكةَ وديعَتَه
طالبهم بأدائها .
( 46 ) اغْتَرّ آدمَ عدوّه الشيطانُ
أي انتهز منه غرّة فأغواه .
( 47 ) الجَذَل
بالتحريك : الفرح .
( 48 ) الوَجَل
الخوف .
( 49 ) ميثاقهم
عهدهم .
( 50 ) الأنْدَادُ
الأمثال ، وأراد المعبودين من دونه سبحانه وتعالى .
( 51 ) اجْتَالَتْهُمْ
- بالجيم - صرفتهم عن قصدهم .
( 52 ) وَاتَرَ إليهم أنبياءه
أرسلهم وبين كل نبيّ ومن بعده فترة - وقوله : " ليستأدوهم " : ليطلبوا الأداء .
( 53 ) الأوْصَاب
المتاعب .
( 54 ) المحَجّة
الطريق القويمة الواضحة .
( 55 ) نَسَلَتْ
بالبناء للفاعل : مضت متتابعة .
( 56 ) الضمير في " عدته " لله تعالى ، والمراد وعد الله بإرسال محمد صلَّى الله عليه وآله وسلم على لسان أنبيائه السابقين .
( 57 ) سِمَاتُه
علاماته التي ذكرت في كتب الأنبياء السابقين الذين بشروا به .
( 58 ) المُلْحِدُ في اسم الله
الذي يميل به عن حقيقة مسماه .
( 59 ) العَلَمُ
- بفتحتين - ما يوضع ليهتدى به .
( 60 ) ناسِخُه ومنسوخه
أحكامه الشرعية التي رفع بعضها بعضا .
( 61 ) رُخَصَه
ما ترخّص فيه ، عكسها عزائمه .
( 62 ) المُرْسَلُ
المطلق ، المحدود : المقيّد .
( 63 ) المُحْكَمُ
كآيات الأحكام والأخبار الصريحة في معانيها ، والمتشابه كقوله : * ( يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ) * .
نهج البلاغة — صفحة 564
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٥٦٤