6 - در تفسير سوره ء احزاب در صحيح بخارى گذشت ، كه آزردن
سوده بعد از نزول حجاب بوده است .
پس اين حديث چگونه قابل توجيه است ؟
7 - آيا اين توجيه تنها براي فضيلت سازى براي آزار دهنده سوده
نبوده ؟
8 - آيا دعوت پيامبر ( ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ) عايشه را براي ديدن رقص
وبازيگرى در ملأ عام ممكن است ؟
9 - آيا شركت پيامبر أكرم ( ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ) با همسرش در جمع أوباش
وكودكان براي ديدن رقص يك رقاصه ( وبه تعبير ديگر كه در ادامه
خود همان افسانه ( يا حديث ) آمده شركت در جمع شياطين جن
وانس ) محال نيست ؟
10 - آيا اين هتك قابل به زبان آوردن است كه پيامبر أكرم ( ( صلى الله عليه وآله وسلم ) )
در جمع تماشاگران حاضر شود وحال آنكه رخ همسرش بر رخ أو
نهاده شده باشد ؟ يا چانهاش را بر شانه آن حضرت گذاشته باشد ؟
11 - آيا كمي سن عايشه مىتواند توجيه گر نسبت اين رفتارهاى
ناروا وقبيح به پيامبر أكرم ( ( صلى الله عليه وآله وسلم )
مظلومترين پيامبر ( فارسي ) — صفحة 52
مساهمون: سيد عليرضا حسيني
ص٥٢