وإني لات ما أتيت وأنني * لما اقترفت نفسي علي لراهب
قال الأحمدي : قال السيوطي ( الاتقان : ج 1 ص 133 ) : هذا آخر مسائل
نافع بن الأزرق وقد حذفت منها يسيرا نحو بضعة عشر سؤالا ، وهي أسئلة
مشهورة أخرج الأئمة افرادا منها بأسانيد مختلفة إلى ابن عباس .
وأخرج أبو بكر بن الأنباري في كتاب الوقف والابتداء منها قطعة وهي
المعلم عليها بالحمرة صورة ( ك ) قال : حدثنا بشر بن أنس ، أنبأنا محمد بن علي
ابن الحسن بن شقيق ، أنبأنا أبو صالح هدبة بن مجاهد ، أنبأنا مجاهد بن شجاع
أنبأنا محمد بن زياد اليشكري ، عن ميمون بن مهران قال : دخل نافع بن
الأزرق المسجد . . . فذكره .
وأخرج الطبراني في معجمه الكبير منها قطعة وهي المعلم عليها صورة ( ط )
من طريق جويبر عن الضحاك بن مزاحم قال : خرج نافع بن الأزرق
. . . فذكره .
قال محمد علي آذر شب في مقالة : وفي الأصل المخطوط لهذه السؤالات طائفة
لم ترد في الاتقان - كما صرح به السيوطي على ما قدمنا - ولما كان هذا
الكتاب الأخير قد أصبح مصدرا لكل من يبحث في هذه السؤالات أو يعيد
نشرها ، والأهمية هذه الأسئلة تاريخيا ولغويا وتفسيريا ، فقد آثرنا نشر الطائفة
التي يفتقدها ( الاتقان ) عسى أن ينتفع بها المعنيون بكلام الله تعالى . . .
روى هذه الأسئلة وأجوبتها السيوطي في الاتقان ، ثم أعاد نشرها محمد فؤاد
عبد الباقي وذيل بها كتابه ( معجم غريب القرآن ) ، ولكنه نشر المسائل الموجودة في
الاتقان على نمط معجمه المذكور .
والمسائل الموجودة في الاتقان غير كاملة .
وهناك أصل المخطوط هذه المسائل محفوظ في دائرة الكتب المصرية تحت
رقم / 116 ، وقام الدكتور إبراهيم السامرائي بتحقيق هذا الأصل معتمدا على
مواقف الشيعة — صفحة 368
مساهمون: علي الأحمدي الميانجي
ص٣٦٨