( ( 1406 ) ) آدمى ديده است و باقى پوست است
ديده آن است آن كه ديد دوست است
( ( 1407 ) ) چون كه ديد دوست نبود كور به
دوست كو باقى نباشد دور به
( ( 1408 ) ) چون رسول روم اين الفاظ تر
در سماع آورد شد مشتاقتر
( ( 1409 ) ) ديده را بر جستن عمّر گماشت
رخت را و اسب را ضايع گذاشت
( ( 1410 ) ) هر طرف اندر پى آن مرد كار
مىشدى پرسان او ديوانه وار
( ( 1411 ) ) كاين چنين مردى بود اندر جهان ؟
و از جهان مانند جان باشد نهان ؟
آيه
« وَلِلَّه اَلْمَشْرِقُ وَاَلْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْه الله » 2 : 115 ( 1 ) ( مشرق و مغرب براى خداست به هر طرف كه رو گردانيد روى خداوندى در همان طرف است ) . « وَإِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ وَاِسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاِسْتَكْبَرُوا اِسْتِكْباراً » 71 : 7 ( 2 ) ( خداوندا هر چه كه آنان را دعوت كردم كه آنان را ببخشايى آنان انگشتهاى خود را در گوش نهادند لباسهاى خود را به روى خود كشيدند كه مرا نبينند و در تبه كارى خود اصرار ورزيدند و تكبر شديدى ابراز كردند . )
( ( 1392 ) ) قوم گفتندش كه او را قصر نيست
مر عمر را قصر جان روشنى است
آبادى دل
فعاليتهاى درونى ما در آغاز كار زندگانى مانند اين كه در صفحهء روح نمودار مىشوند و از بين مىروند ناپايدار مىنمايند ، ولى تدريجاً كه نيروى مقاومت درونى تقويت مىگردد ، اصول و قوانينى مانند اصول زير بنايى ، در درون ما سازمانى تشكيل
هامش
( 1 ) سوره البقرة ، آيه 115 . .
( 2 ) سوره نوح ، آيهء 7 . .