وأما التي كانت يحرق وجهها وبدنها وهي تأكل أمعاءها فإنها كانت قوادة ، وأما التي كان رأسها رأس الخنزير وبدنها بدن الحمار فإنها كانت نمامة كذابة ، وأما التي كانت على صورة الكلب والنار تدخل في دبرها وتخرج من فيها فإنها كانت قينة نواحة حاسدة . ثم قال ( صلى الله عليه وآله ) : ويل لامرأة أغضبت زوجها ، وطوبى لامرأة رضي عنها زوجها ( 1 ) . 11339 / 3 - عن علي [ ( عليه السلام ) ] : الكبائر : الشرك بالله ، وقتل النفس ، وأكل مال اليتيم ، وقذف المحصنة ، والفرار من الزحف ، والتعرب بعد الهجرة ، والسحر ، وعقوق الوالدين ، وأكل الربا ، وفراق الجماعة ، ونكث الصفقة ( 2 ) . 11340 / 4 - ( الجعفريات ) ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : إن مكارم الأخلاق صدق الحديث ، وإعطاء السائل ، وصدق الناس ، وصلة الرحم ، وأداء الأمانة ، والتذمم للجار ، والتذمم للصاحب ، وإقراء الضيف ( 3 ) . 11341 / 5 - الصدوق ، باسناده عن نوف ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) إنه قال : يانوف إياك أن تكون عشاراً أو شاعراً أو شرطياً أو عريفاً ، أو صاحب عرطبة - وهي الطنبور - أو صاحب كوبة - وهي الطبل - فإن نبي الله ( صلى الله عليه وآله ) خرج ذات ليلة فنظر إلى السماء فقال : إنها الساعة التي لا ترد فيها دعوة إلاّ دعوة عريف أو دعوة شاعر أو شرطي أو صاحب عرطبة أو صاحب كوبة ( 4 ) .
مسند الإمام علي ( ع ) — صفحة 360
مساهمون: السيد حسن القبانچي
ص٣٦٠
هامش
( 1 ) - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 10 ، البحار 8 : 309 و 103 : 245 ، أنوار النعمانية 1 : 215 ، تفسير نور الثقلين 3 : 121 .
( 2 ) - كنز العمال 2 : 387 ح 4326 ، تفسير السيوطي 2 : 147 .
( 3 ) - الجعفريات : 151 ، مستدرك الوسائل 8 : 221 ح 9305 .
( 4 ) - الخصال باب الستة : 337 ، البحار 79 : 290 ، تفسير نور الثقلين 4 : 533 .