وَتَكْفُرُوْنَ بِبَعْض } فكانوا كفاراً لتركهم ما أمر الله تعالى به ، فنسبهم إلى الايمان بألسنتهم على الظاهر دون الباطن ، فلم ينفعهم ذلك بقوله تعالى : { فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } ( 1 ) الآية . وأما الوجه الرابع من الكفر ، فهو ما حكاه الله تعالى عن قول إبراهيم ( عليه السلام ) : { كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ العَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتى تُؤْمِنُواْ بِاللهِ وَحْدَهُ } ( 2 ) فقوله { كَفَرْنَا بِكُمْ } أي تبرأنا منكم ، وقال سبحانه في قصة إبليس وتبريه من أوليائه من الانس إلى يوم القيامة { إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُوْنِي مِنْ قَبْلُ } ( 3 ) أي تبرأت منكم ، وقوله تعالى : { إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُوْنِ اللهِ أَوْثِاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْض وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً } ( 4 ) الآية . وأما الوجه الخامس من الكفر وهو كفر النعم قال الله تعالى عن قول سليمان ( عليه السلام ) : { هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ } ( 5 ) الآية ، وقوله عزّ وجلّ : { وَلَئِنْ شَكَرْتُمْ لاَزِيْدَنَّكُمْ وَلِئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشِدِيْدٌ } ( 6 ) وقال تعالى : { فَاذْكُرُوْنِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُوْنِ } ( 7 ) ( 8 ) .