إن كان لمحمد شيء فليقم البينة ، فقال الرجل : القضية فيها واضحة يا رسول الله ، وذلك لأن الأعرابي طلب البينة ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) : اجلس فجلس ، ثم أقبل رجل آخر فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أترضى يا أعرابي بهذا الشيخ المقبل ؟ قال : نعم يا محمد ، فلما دنا قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) اقض فيما بيني وبين هذا الأعرابي ، فقال : تكلّم يا رسول الله ، فقال النبي : الناقة ناقتي والدراهم دارهم الأعرابي ، فقال الأعرابي : بل الدراهم دراهمي والناقة ناقتي إن كان لمحمد شيء فليقم البينة ، فقال الرجل : القضية فيها واضحة يا رسول الله لأن الأعرابي طلب البينة ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) اجلس فجلس ، ثم أقبل رجل آخر فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أترضى يا أعرابي بالشيخ المقبل ؟ قال : نعم يا محمد ، فلما دنا قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : اقض فيما بيني وبين هذا الأعرابي ، فقال : تكلّم يا رسول الله فقال النبي : الناقة ناقتي والدراهم دراهم الأعرابي ، فقال الأعرابي : بل الدراهم دراهمي والناقة ناقتي إن كان لمحمد شيء فليقم البينة ، فقال الرجل : القضية فيها واضحة يا رسول الله لأن الأعرابي طلب البينة ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) اجلس حتى يأتي الله بمن يقضي بيني وبين الأعرابي بالحق ، فأقبل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أترضى بالشاب المقبل ؟ قال : نعم ، فلما دنا قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : يا أبا الحسن اقضي فيما بيني وبين الأعرابي ، فقال : تكلّم يا رسول الله ، فقال النبي : الناقة ناقتي والدراهم دراهم الأعرابي ، فقال الأعرابي : لا بل الناقة ناقتي والدراهم دراهمي إن كان لمحمد شيء فليقم البينة ، فقال علي ( عليه السلام ) : خلّ بين الناقة وبين رسول الله ، فقال الأعرابي : ما كنت بالذي أفعل أو يقيم البينة ، قال : فدخل علي ( عليه السلام ) منزله فاشتمل على قائم سيفه ثم أتى فقال : خلّ بين الناقة وبين رسول الله ، قال : ما كنت بالذي أفعل أو يقيم البينة ، قال : فضربه علي ( عليه السلام ) ضربة ، فاجتمع أهل الحجاز على أنه رمى برأسه ، وقال بعض أهل العراق بل قطع منه عضواً ، قال : فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ما حملك على هذا يا علي ؟
مسند الإمام علي ( ع ) — صفحة 501
مساهمون: السيد حسن القبانچي
ص٥٠١