سبقني كرَميةِ سهم أو لمحة بصر ، ومن لعنني منشرحاً صدره بلعنتي فلا حجاب بينه وبين الله ( النار ) ولا حجّة له عند محمّد ( صلى الله عليه وآله ) ، ألا انّ محمّداً ( صلى الله عليه وآله ) أخذ بيدي يوماً فقال : من بايع هؤلاء الخمس ثمّ مات وهو يحبّك فقد قضى نحبه ، ومن مات وهو يبغضك مات ميتة جاهلية يحاسب بما عمل في الإسلام ، وإن عاش بعدك وهو يحبّك ( 1 ) .
4527 / 6 - نصر بن مزاحم ، عن عمر بن سعد ، عن عبد الرحمن ، عن الحارث بن حصيرة ، عن عبد الله بن شريك ، قال : خرج حجر بن عدي ، وعمرو بن الحمق ، يظهران البراءة واللعن من أهل الشام ، فأرسل إليهما عليّ ( عليه السلام ) : أن كفّا عمّا يبلغني عنكما ، فأتياه فقالا : يا أمير المؤمنين ألسنا محقّين ؟ قال : بلى ، قالا : أوَليسوا مبطلين ؟ قال : بلى ، قالا : فلِمَ منعتنا عن شتمهم ؟ قال : كرهت لكم أن تكونوا لعّانين شتّامين ، تشتمون وتتبرّؤون ، ولكن لو وصفتم مساوي أعمالهم فقلتم : ممّا سيرتهم كذا وكذا ، ومن عملهم كذا وكذا ، كان أصوب في القول ، وأبلغ في العذر ، و ( لو ) قلتم مكان لعنكم إيّاهم وبراءتكم منهم : اللّهمّ أحقن دماءنا ودماءهم ، وأصلح ذات بيننا وبينهم ، واهدهم من ضلالتهم ، حتّى يعرف الحقّ منهم من جهله ، ويرعويَ عن الغيّ والعدوان من لهج به ، كان هذا أحبّ إليّ وخيراً لكم ، فقالا : يا أمير المؤمنين نقبل عظتك ، ونتأدّب بأدبك ، الخبر ( 2 ) .
4528 / 7 - عن أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة ، عن أحمد بن محمّد الدينوري ، عن عليّ بن الحسن الكوفي ، عن عميرة بنت أوس ، قالت : حدّثني جدّي الحصيني ابن عبد الله ، عن أبيه ، عن جدّه عمرو بن سعيد ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال لحذيفة بن اليمان : يا حذيفة لا تحدّث بما لا يعلمون فيطغوا ويكفروا ، إنّ من العلم
هامش
( 1 ) - أمالي المفيد ، المجلس 14 : 78 ; مستدرك الوسائل 12 : 270 ح 14073 ; البحار 39 : 323 .
( 2 ) - وقعة صفين : 102 ; مستدرك الوسائل 12 : 306 ح 14159 .