فاستنطقوه ولن ينطق لكم ، أخبركم ( عنه أنّ ) فيه علم ما مضى وعلم ما يأتي إلى يوم القيامة ، وحكم ما بينكم ، وبيان ما أصبحتم فيه تختلفون ، فلو سألتموني عنه لأخبرتكم عنه لأنّي أعلمكم ( 1 ) .
556 / 52 - عن زر بن حُبيش ، قال : قرأت القرآن من أوّله إلى آخره على عليّ بن أبي طالب ، فلمّا بلغت الحواميم قال :
لقد بلغت عرائس القرآن ، فلمّا بلغت رأس ثنتين وعشرين آية من حم عسق { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ } ( 2 ) الآية ، بكى حتّى ارتفع نحيبه ، ثمّ رفع رأسه إلى السماء وقال : يا زرّ أمِّن على دعائي ، ثمّ قال : اللّهمّ إنّي أسألك إخبات المخبتين واخلاص الموقنين ومرافقة الأبرار واستحقاق حقائق الايمان والغنيمة من كلّ برٍّ والسلامة من كلّ إثم ، ووجوب رحمتك وعزائم مغفرتك والفوز بالجنة والنجاة من النار يا زِر إذا ختمت فادعُ بهذه ، فإنّ حبيبي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أمرني أن أدعو بهن عند ختم القرآن ( 3 ) .
557 / 53 - أبو محمّد العسكري ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : حملة القرآن المخصوصون برحمة الله ، الملبّسون نور الله ،
المعلّمون كلام الله ، المقرّبون من الله ، من والاهم فقد والى الله ، ومن عاداهم فقد عادى الله ، يدفع الله عن مستمع القرآن بلوى الدنيا ، وعن قاريه بلوى الآخرة ، والذي نفس محمّد بيده لسامعُ آية من كتاب الله وهو معتقد أنّ المورد له عن الله محمّد الصادق في كلّ أقواله الحكيم في كلّ أفعاله ، المودع ما أودعه الله عزّ وجلّ من علومه أمير المؤمنين علياً ( عليه السلام ) للإنقياد له فيما يأمر ويرسم أعظم أجراً من ثبير ذهباً
هامش
( 1 ) - مستدرك الوسائل 17 : 326 ح 21518 ; تفسير القمي 1 : 2 .
( 2 ) - الشورى : 22 .
( 3 ) - كنز العمال 2 : 351 ح 4221 .