الكتاب ويس ، وفي الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدّخان ، وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وألم تنزيل السجدة ، وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك ( الفصل ) ، فإذا فرغت من التشهّد فاحمد الله وأثن عليه ، وصلّ على النبيين واستغفر للمؤمنين ، ثمّ قل أللّهمّ ارحمني بترك المعاصي أبداً ما أبقيتني ، وارحمني ما لا أتكلّف وما لا يعنيني ، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عنّي ، وأسألك أن تنوّر بالكتاب بصري وتطلق به لساني ، وتفرّج به عن قلبي ، وتشرح به صدري ، وتستعمل به بدني ، وتقوّيني على ذلك وتعينني عليه فإنّه لا يعينني على الخير غيرك ، ولا يوفّق له إلاّ أنت ، فافعل ذلك ثلاث جمع أو خمساً أو سبعاً تحفظه بإذن الله ، وما أخطأ مؤمناً قط ، فأتى النبي ( صلى الله عليه وآله ) بعد سبع جمع فأخبره بحفظه القرآن والحديث ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : مؤمن وربّ الكعبة ، علّم أبا حسن ، علّم أبا حسن ( 1 ) .
523 / 19 - محمّد بن عليّ بن الحسين ، عن أحمد بن محمّد بن الحسين البزّاز ، عن أحمد بن محمّد بن حمدويه ، عن محمّد بن أحمد بن سعيد ، عن العباس بن حمزة ، عن أحمد بن إبراهيم ، عن الربيع بن بدر ، عن أبي الأشهب النخعي ، قال : قال عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) :
من دخل في الإسلام طائعاً ، وقرأ القرآن ظاهراً ، فله في كل سنة مائتا دينار في بيت مال المسلمين ، وإن منع في الدنيا أخذها يوم القيامة وافية أحوج ما يكون إليها ( 2 ) .
524 / 20 - محمّد بن عليّ بإسناده ، عن عليّ ( عليه السلام ) في حديث الأربعمائة قال ( عليه السلام ) :
لا يقرأ العبد القرآن إذا كان على غير طهور حتّى يتطهّر ( 3 ) .
هامش
( 1 ) - تفسير السيوطي 5 : 257 ; فضائل القرآن لابن كثير الدمشقي : 181 .
( 2 ) - وسائل الشيعة 4 : 839 ; الخصال ، باب مائتا دينار في بيت المال 2 : 602 ; البحار 92 : 180 ; جامع الأخبار ، الفصل الثالث والعشرون في القراءة : 130 ح 257 ; كنز العمال 2 : 339 ح 4185 .
( 3 ) - وسائل الشيعة 4 : 848 ; تفسير البرهان 2 : 454 ; الخصال ، حديث الأربعمائة : 613 .