وأمّا الوجهان اللذان يثبتان فيه : فقول القائل هو واحد ليس له في الأشياء شبه ، كذلك ربّنا ، وقول القائل إنّه عزّ وجلّ أحديّ المعنى ، يعني به أنّه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم ، كذلك ربّنا عزّ وجلّ ( 1 ) .
332 / 4 - الصدوق ، قال : حدّثنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد بن عبيد الله الضبيّ ، قال : حدّثنا أبو القاسم محمّد بن عبيد الله بن بابويه - الرجل الصالح - قال : حدّثنا أبو محمّد أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن هاشم الحافظ ، قال : حدّثنا الحسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر أبو السيّد المحجوب إمام عصره بمكّة ، قال : حدّثني أبي علي بن محمّد التقي ، قال : حدّثني أبي محمّد بن عليّ النقي ، قال : حدّثني أبي عليّ بن موسى الرضا ، قال : حدّثني أبي موسى بن جعفر الكاظم ، قال : حدّثني أبي جعفر بن محمّد الصادق ، قال : حدّثني أبي محمّد بن عليّ الباقر ، قال : حدثّني أبي عليّ بن الحسين زين العابدين ، قال : حدّثني أبي الحسين بن عليّ سيد شباب أهل الجنّة ، قال : حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب سيّد الأوصياء ، قال : حدّثني محمّد بن عبد الله سيّد الأنبياء ( صلى الله عليه وآله ) قال : حدّثني جبرئيل سيّد الملائكة ، قال : قال الله سيّد السادات عزّ وجلّ :
إنّي أنا الله لا إله إلاّ أنا فمن أقرّ لي بالتوحيد دخل حصني ، ومن دخل حصني أمن من عذابي ( 2 ) .
333 / 5 - الصدوق ، أبي ( قدس سره ) قال : حدّثني سعد بن عبد الله ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم والحسن بن عليّ الكوفي ، عن الحسين بن سيف ، عن عمر بن شمر ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن أبي الطفيل ، عن عليّ ( عليه السلام ) قال :
هامش
( 1 ) - معاني الأخبار : 5 ; توحيد الصدوق ، باب معنى الواحد : 83 ; روضة الواعظين ، في معنى العدل والتوحيد : 32 ; إرشاد القلوب ، باب التوحيد 1 : 165 ; البحار 3 : 206 ; تفسير البرهان 1 : 171 ; مصابيح الأنوار في حلّ مشكلات الأخبار 2 : 400 ح 227 .
( 2 ) - عيون أخبار الرضا 2 : 135 ; كنز العمال 1 : 47 ح 127 ; الجامع الصغير لسيوطي 2 : 142 .