حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن أسباط ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن زياد القطان ، قال : حدّثنا أبو الطيب أحمد بن محمّد بن عبد الله ، قال : حدّثني عيسى بن جعفر بن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، عن آبائه ، عن عمر بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : التوحيد ظاهره في باطنه ، وباطنه في ظاهره ، ظاهره موصوف لا يرى ، وباطنه موجود لا يخفى ، يطلب بكلّ مكان ولم يخل منه مكان طرفة عين ، حاضرٌ غير محدود ، وغائب غير مفقود ( 1 ) .
331 / 3 - الصدوق ، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عبد الوهاب بن نضر بن عبد الوهاب بن عطاء بن واصل السجزني ، قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن ضمرة الشعراني العماريّ من ولد عمّار بن ياسر ، قال : حدّثنا أبو محمّد عبيد الله بن يحيى بن عبد الباقي الأذني بأذنه ، عن أبي المقدام بن شريح بن هاني ، عن أبيه ، قال : إنّ أعرابيّاً قام يوم الجمل إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال : يا أمير المؤمنين أتقول إنّ الله واحد ! فحمل عليه الناس وقالوا : يا أعرابي أما ترى ما فيه أمير المؤمنين من تقسّم القلب ، فقال أمير المؤمنين : دعوه فإنّ الذي يريده الأعرابي هو الذي نريده من القوم ، ثمّ قال ( عليه السلام ) : يا أعرابي إنّ القول في أنّ الله واحد على أربعة أقسام : فوجهان منها لا يجوزان على الله عزّ وجلّ ، ووجهان يثبتان فيه .
فأمّا اللذان لا يجوزان عليه فقول القائل واحد يقصد به باب الأعداد ، فهذا ما لا يجوز ; لأنّ ما لا ثاني له لا يدخل في باب الأعداد ، ألا ترى أنّه قد كفر من قال ثالث ثلاثة ، وقول القائل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس ، فهذا ما لا يجوز لأنّه تشبيه ، وجلّ ربّنا عن ذلك وتعالى .
هامش
( 1 ) - معاني الأخبار : 10 ; البحار 4 : 264 .