المؤمنين ( عليه السلام ) يقول : ما عُبد الله بشيء أفضل من العقل ، وما تمّ عقل امرئ حتّى يكون فيه خصال شتّى : الكفر والشرّ منه مأمونان ، والرشد والخير منه مأمولان ، وفضل ماله مبذول ، وفضل قوله مكفوف ، ونصيبه من الدنيا القوت ، لا يشبع من العلم دهره ، الذلّ أحبّ إليه مع الله من العزّ مع غيره ، والتواضع أحبّ إليه من الشرف ، يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقلّ كثير المعروف من نفسه ، ويرى الناس كلّهم خيراً منه وإنّه شرّهم في نفسه ، وهو تمام الأمر ( 1 ) .
3 / 3 - يا هشام إنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كان يقول :
إنّ من علامة العاقل أن يكون فيه ثلاث خصال : يجيب إذا سُئل ، وينطق إذا عجز القوم عن الكلام ، ويشير بالرأي الذي يكون فيه صلاح أهله ، فمن لم يكن فيه من هذه الخصال الثلاث شيء فهو أحمق ( 2 ) .
4 / 4 - إنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : لا يجلس في صدر المجلس إلاّ رجلٌ فيه هذه الخصال الثلاث ، أو واحدة منهنّ ، فمن لم يكن فيه شيء منهنّ فجلس فهو أحمق ( 3 ) .
5 / 5 - محمد بن يعقوب ، عن عليّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد رفعه ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : العقل غطاء ستير ، والفضل جمال ظاهر ، فاستر خلل خلقك بفضلك ، وقاتل هواك بعقلك تسلم لك المودّة ، وتظهر لك المحبّة ( 4 ) .
6 / 6 - وعنه ، عن عليّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إنّ قلوب الجهّال تستفزّها الأطماع ، وترتهنها المنى ، وتستعلقها الخدائع ( 5 ) .
هامش
( 1 ) - الكافي 1 : 18 ; البحار 1 : 140 ; وسائل الشيعة 11 : 145 ; مجموعة ورام : 286 .
( 2 ) - الكافي 1 : 19 .
( 3 ) - الكافي 1 : 19 ; البحار 1 : 141 .
( 4 ) - الكافي 1 : 20 ; وسائل الشيعة 11 : 162 ; إحياء الاحياء 1 : 173 .
( 5 ) - الكافي 1 : 23 .