آنكه بيافريده و روزى داده ، و الهام كرده و گويا نموده ، و بسرشته و راه بنموده ، و برترى و والائى گزيده ، و نظام بخشيده ولى بسيار نيكو و دقيق ، و نقش داده ولى چه استوار و محكم ( 1 ) ، اقامهء دليل كرده امّا كامل و رسا ، و كرامت فرموده امّا به تمام و كمال ، و ببخشيده ولى بسيار و فراوان ، اى آنكه در كبريائى و بزرگى چنان اوج گرفته كه از توان و فراحدّ ديد بينشها گذشته است ، و در لطافت و بىرنگى چنان نزديك شده كه از درك انديشهها فراتر آمده است ، اى آنكه در سلطنتت يگانگى گرفته و در حوزهء اقتدارش همتا و مانند نيست ، و در كبريائيش يكتائى گزيده و حريف و جبهه گيرى در برابر قدرت والايش در كار نيست ، اى آنكه در بزرگى و عظمتش ، انديشهء ژرفبينان ، مبهوت و سرگردان مانده است ، و ديدهء بينندگان پيش از ديدنش بينش خود را از دست داده است ، اى دانا بر خاطرهها كه بر دل عارفان خطور مىكند ، و اى بيناى نگريستن بينندگان ، اى آنكه از هيبتش رويها به خاك افتاده و سر به سجده نهادهاند ، و سرها در قبال شكوهش به زير آمدهاند ، و دلها از بيم سطوتش همى تپيدهاند ، و رگهاى گردن از هول و وحشتش لرزيدن گرفتهاند ، اى ايجادكنندهء تام ، و اى نوآورندهء مدام ، و اى تواناى عزيز ، و والامقام ! درود فرست بر آن كس كه نماز را به درود بر او
هامش
( 1 ) . اين دو جمله ترجمهء « و قدر فأحسن و صوّر فأتقن » است و به نظر ميرسد تحريفى رخ داده ، و صحيح آن « و قدّر فأتقن و صوّر فأحسن » باشد و اتقان با تقدير مناسب است نه با حسن ، و حسن با تصوير مناسب است نه اتقان .