ولا يقبل منهم فيعتذرون قد ختم على أفواههم واستنطقت
أيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون يا لها من ساعة ما اشجى
مواقعها من القلوب حين ميز بين الفريقين فريق في الجنة
وفريق في السعير مثل هذا فليهرب الهاربون إذا كانت الدار الآخرة لها
يعمل العاملون
اللغات الترصد الترقب ضراعة يقال ضرع يضرع من باب تعب إذا ذل يانعة يقال ينع
إذا أدرك ونضج المولع المعزى من الغرور الحتوف جمع الحتف وهو الموت يقال مات حتف انفه
أي مات على فراشه من غير قتل التوسد جعل الشئ تحت رأسه من الوسادة وهي المتكى الدود السوس
وهو اسم لما يتولد من الانسان أو الحيوان أو غيرهما الدلال المجالفة من دلت المرأة إذا أجرئت وجلفت
الجمان بضم الجيم وخفة الميم الدر الكرى السهر الأنيق الحسن المعجب الدك الدق والهدم وما استوى
من الرمل المثار المستغيث ليثار بمقتوله ( اشجى افعل التفضيل من شجى الرجل شجا إذا حزن الشجى الحزن
157 / 59 ومن خطبه عليه السلام
تحف العقول المطبوع في طهران في المطبعة الحيدرية سنة ( 1376 ) ه ق ص 61 للشيخ الثقة الجليل
الأقدم أبى محمد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحراني من اعلام القرن الرابع قال أعلى الله مقامه
خطبته عليه السلام في اخلاص التوحيد
ان أول عبادة الله معرفته واصل معرفته توحيده ونظام توحيده
نفى الصفات عنه لشهادة العقول ان كل صفة وموصوف مخلوق
وشهادة كل مخلوق ان له خالقا ليس بصفة ولا موصوف
و
مصباح البلاغة ( مستدرك نهج البلاغة ) — Page 177
Contributors: الميرجهاني
P.177