فيها انهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه . . . الآية ( 15 - محمد ) مظاهر علوم
الوهب وصورها - ذكره في الفكوك - وكذا غير العلم من المعاني المجردة التي تتصور بصورة
مثالية - والله أعلم - .
السؤال الثاني عشر
في كم تنحصر أجناس العالم وقد قالت الفلاسفة ان أعاليها المقولات العشر المجموعة في
قوله :
قمر عزيز الحسن الطف مصره * * قد قام يكشف غمتي لما انثنى ( 1 )
وهل هي كذلك ؟
191 - 5 جوابه : انها منحصرة فيما مر ذكره في ترتيب ايجاد الموجودات إلى منتهى
كمال السلسلة والدائرة ، كالمهيم والقلم واللوح والهباء والطبيعة والمثال والجسم والعرش
والكرسي والسماوات السبع والعناصر الأربعة والمولدات الثلاث والانسان الكامل .
192 - 5 قال الجندي في شرح الفصوص : الأجناس العالية للعالم : الجوهر والجسم
والنامي والحساس والناطق والانسان ، وحروفها : ا - د - ذ - ر - ز - و . تم كلامه .
193 - 5 اما المقولات العشر التي قال بها أهل النظر فهي منها ومندرجة تحتها ، لكن
على نحو ما يتعين حكمها في الحضرة الإلهية الوجوبية ومن حيث إنها أسمائها ، وذلك ليعد
من الأسماء الإلهية المؤثرة التي هي المبادئ العالية ، إذ الإحاطة مدار التأثير قوة وضعفا ،
فالأجناس العالية ما هي المؤثرة في السافلة ولا تأثير الا للأسماء الإلهية ، وإن كان تأثيرها
من حيث المظاهر ، اما على الحكم المعهود بينهم ، فتعيينها باعتبار الحقائق الكونية
هامش
( 1 ) - قمر جوهر - عزيز كم - الحسن كيف - الطف - نسبة - مصره أين - قام وضع -
يكشف ان يفعل - غمتي ملك - لما متى - انثنى ان ينفعل . قيل بالفارسية :
بدورت بسى عاشق دل شكسته سيه كرده جامه بكنجى نشسته - ط
قمر ( جوهر ) عزيز ( كم ) الحسن ( كيف ) الطف ( إضافة ) مصره ( أين ) قد قام ( وضع ) يكشف ( ان يفعل )
غمتى ( ملك ) لما ( متى ) انثنى ( ان ينفعل ) - ل