حنيفة ، هو سراج أمتي ، هو سراج أمتي ، هو سراج أمتي ( 1 ) .
وهذا الحديث موضوع .
قال الخطيب : وهو حديث موضوع تفرد بروايته البورقي ، وقد شرحنا فيما تقدم أمره وبينا حاله (
2 ) .
وذكره السيوطي في الموضوعات ، ونقل تضعيفه عن الخطيب والحاكم ( 3 ) .
وقال الشوكاني : هو موضوع ، وفي إسناده وضاعان : مأمون بن أحمد السلمي ، وأحمد بن عبد الله
الجويباري ( 4 ) .
ومنها : عن أنس مرفوعا قال : سيأتي من بعدي رجل يقال له : النعمان ابن ثابت ، ويكنى أبا حنيفة
، ليحيين دين الله وسنتي على يده .
قال الخطيب : باطل موضوع ، محمد بن يزيد متروك الحديث ، وسليمان وشيخه مجهولان ، وأبان
يرمى بالكذب ( 5 ) .
وعن أنس أيضا مرفوعا : يكون في أمتي رجل يقال له النعمان ، يكنى أبا حنيفة ، يجدد الله له سنتي
على يديه ( 6 ) .
قال السيوطي : موضوع ، آفته الجويباري ( 7 ) .
وقال الملا علي القاري في ضمن تعداده للموضوعات في أحاديث المناقب : ومن ذلك ما وضعه
الكذابون في مناقب أبي حنيفة والشافعي على
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد 13 / 335 .
( 2 ) المصدر السابق .
( 3 ) اللآلي المصنوعة 1 / 457 .
( 4 ) الفوائد المجموعة ، ص 420 ح 185 .
( 5 ) اللآلي المصنوعة 1 / 458 .
( 6 ) الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 178 .
( 7 ) اللآلي المصنوعة 1 / 458 .