فقال : لا تبك يا عمرو ، نأكل أكثر الطيب ، ونلبس اللين ولو كان الذي
تقول لم يكن إلا الجشب ولبس الخشن ، مثل علي بن أبي طالب عليه السلام
- الخبر ، وكمبا ج 13 / 193 . إلى غير ذلك من رواياته المذكورة في ج 3 / 395 ،
وج 5 / 367 ، وج 7 / 117 ، وج 9 / 287 مكررا و 112 ، وجد ج 8 / 358 ، وج 14 / 144 ،
وج 24 / 126 ، وج 36 / 153 ، وج 38 / 114 ، وج 52 / 360 . وعدة من رواياته في
ختص .
ومن جميع هذه الروايات يظهر حسنه وكماله ، وأنه شيعي عارف بمقام
الإمامة . ولم أظفر على رواية منه مجعولة تخالف المحكمات حتى تكون مصداقا
لما اتهموه بأنه زاد في أحاديث جابر . ومن اتهمه بذلك زعم فيما رأي من رواياته
غلوا ولم يقدر أن ينسبه إلى جابر فنسبه إليه يزعمه كونه غلوا . فتأمل جيدا .
وذكره الصدوق في مشيخة الفقيه في المعتمدين . وروى كتابه أحمد بن نصر
الخزار .
وابنه محمد بن عمرو روى عن جابر رواية شريفة مفصلة في جوامع مناقب
الأئمة صلوات الله عليهم يزعمها جمع من مستضعفي المتقدمين غلوا . فراجع إلى
كمبا ج 7 / 180 ، وجد ج 25 / 4 .
ورواية عمرو بن شمر ، عن أبيه قال : رأيت أبا جعفر عليه السلام وعليه
برد - الخ . الفقيه ج 2 كتاب الحج باب ما يجوز الإحرام فيه ومالا يجوز ص 335 .
وعمرو بن شمر وقع في طريق روايات القمي في تفسيره . ونص في أوله بأنه
يذكر فيه ما انتهي إليه من المشايخ والثقات فهو ثقة لذلك .
10814 - عمرو بن شمر اليماني :
روى يحيى بن سليم الطائفي ، عنه يرفع الحديث إلى أمير المؤمنين عليه السلام .
الكافي ج 2 باب الصبر من كتاب الإيمان ص 91 .
10815 - عمرو بن شيبة :
لم يذكروه . هو من أصحاب الباقر عليه السلام . روى علي بن إبراهيم القمي
مستدركات علم رجال الحديث — صفحة 47
مساهمون: الشيخ علي النمازي الشاهرودي
ص٤٧