7364 - عايش مولى حويطب بن عبد العزي :
لم يذكروه . وهو من المعذبين في الاسلام في مكة بعد الهجرة حتى قالوا
بعض ما أراد المشركين فنجوا منهم . وفيهم نزلت قوله تعالى : ( والذين هاجروا في
الله من بعد ما فتنوا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ) - الآية . كمبا ج 6 / 756 ، وجد
ج 22 / 354 .
7365 - عباد أبو سعيد العصفري :
له أصل وهو عندي . وفيه تسعة عشر حديثا كلها نقية . وأكثرها تدل على
تشيعه . ولم أر فيه شيئا منكرا . واعترف بذلك أيضا السيد صدر الدين في تعليقه على
منتهى المقال ، على ما حكي عنه . وقال المحدث النوري : باتحاده مع عباد بن
يعقوب الرواجني الآتي .
7366 - عباد بن أحمد القزويني :
لم يذكروه . وقع في طريق الشيخ في أماليه ج 1 / 355 عن ابن عقدة ، عن
القاسم بن جعفر بن أحمد بن عمران ، عنه ، عن عمه ، عن أبيه ، عن جابر ، رواية
شريفة . وسائر رواياته بهذا الاسناد فيه ص 356 - 359 .
وفي غير الرواية الأولى أسقط الواسطة بين ابن عقدة وعباد ، كما في كتاب
العشرة ص 42 نقلا من أمالي الشيخ ، عن ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن عباد بن أحمد
القزويني - الخ . ومثل ذلك في كمبا ج 14 / 876 ، وجد ج 66 / 333 ، وج 74 / 148 .
ومثله مع ذكر الواسطة في جد ج 6 / 226 و 311 ، وكمبا ج 3 / 155 و 180 .
7367 - عباد بن إسماعيل :
لم يذكروه . روى الراوندي ، عن ابن أسباط وعباد بن إسماعيل قالا : إنا
لعند الرضا صلوات الله عليه بمنى ، إذا جيء بأبي جعفر عليه السلام . قلنا : هذا
المولود المبارك ؟ قال : نعم ، هذا المولود الذي لم يولد في الاسلام أعظم بركة منه .
كمبا ج 12 / 103 ، وجد ج 50 / 20 .
مستدركات علم رجال الحديث — صفحة 330
مساهمون: الشيخ علي النمازي الشاهرودي
ص٣٣٠