إسماعيل ، عنه ، عن أخيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام . كمبا ج 13 / 135 .
أقول : والصحيح كما في ج 52 / 118 بهذا الاسناد ، عن القاسم بن
إسماعيل ، عن الحسن بن علي ، عن إبراهيم بن مهزم ، عن أبي عبد الله عليه
السلام ، وبعد رأيته في الكافي ج 1 / 369 باب كراهية التوقيت بهذا الاسناد ، عن
القاسم بن إسماعيل الأنباري . . . إلى آخره مثل ما في ج 52 .
3686 - الحسن بن علي بن إبراهيم بن محمد :
لم يذكروه . روى سعد بن عبد الله ، عنه ، عن جده إبراهيم بن محمد ، أن
محمد بن عبد الرحمن الهمداني كتب إلى مولانا أبي الحسن الثالث صلوات الله
عليه . الاستبصار باب سقوط فرض الوضوء .
ورواه في يب ج 1 / 141 عنه مثله ، وكذا في الطبع القديم ، والأظهر أنه
إبراهيم بن محمد الهمداني المذكور .
3687 - الحسن بن علي بن إبراهيم بن مهزيار :
لم يذكروه . وقع في طريق السيد بن طاووس عن الحميري ، عنه ، عن
محمد بن أبي الزعفران ، عن أم أبي محمد عليه السلام . جد ج 50 / 313 ، وكمبا
ج 12 / 172 .
3688 - الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني :
واسم أبي حمزة سالم ، من وجوه الواقفية ، كذاب ملعون قاله علي بن
الحسن بن فضال على ما نقله كش عن محمد بن مسعود ، وله كتب ، وكان أبوه
قائد أبي بصير .
ونقل العلامة المامقاني عن العلامة المجلسي الأول : أن الطعون باعتبار
مذهبه الفاسد ، ولذا روى عنه مشايخنا لثقته في النقل . انتهى .
واستبعد العلامة النوري في المستدرك ج 3 / 588 كونه كذابا أي في غير
ما يرجع إلى مذهبه لرواية البزنطي عنه الذي لا يروي إلا عن ثقة ، وهو من
مستدركات علم رجال الحديث — صفحة 434
مساهمون: الشيخ علي النمازي الشاهرودي
ص٤٣٤