1667 - أحمد بن محمد بن عيسى العلوي : لم يذكروه ، أبو جعفر
الزاهد ، قرأ عليه علي بن محمد الفزاري قنوتا " طويلا " فيه المعارف والمطالب
العظيمة يعرف بدعاء السامري ، وفيه دلالات على حسنه وكماله . كتاب
الصلاة ص 398 ، وجد ج 85 ص 269 ، ولعله متحد مع سابقه .
1668 - أحمد بن محمد بن عيسى بن العراد : لم يذكروه ، روى أبو
المفضل الشيباني ، عنه ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، كتبه . النجاشي
ص 238 و 259 كتاب محمد بن عبد الله بن عمرو بن سالم ، وورخ حديثه
لأبي المفضل سنة 310 . وحديث محمد بن عبد الله بن عمرو له في سنة
250 .
وورى الشيخ في أماليه ج 2 ص 76 عن أبي المفضل ، عنه ، عنه .
1669 - أحمد بن محمد بن عيسى بن عبيد : روى الشيخ في التهذيب
ج 6 باب كيفية الحكم والقضاء ص 229 ح 555 عنه ، عن ياسين الضرير .
ولم أجد وجها " لتوهم اتحاده مع أحمد بن محمد بن عيسى بن
عبد الله بن سعد الأشعري المذكور ، فأن هذا حفيد عيسى بن عبيد بن
يقطين .
1670 - أحمد بن محمد بن عيسى القسري يكنى أبا الحسن : لم
يذكروه ، روى عن أبي جعفر محمد بن العلاء بشيراز ، وكان أديبا " فاضلا "
بالتوقيع الذي خرج في سنة 281 في الصلاة على النبي محمد وآله ( صلوات
الله عليهم ) قاله الشيخ في رجاله في باب من لم يرو ( 63 ) .
أقول : الظاهر أن هذه الصلوات هي التي نقلها في البحار عن السيد
في جمال الأسبوع بإسناده عن الضرابي الأصفهاني ، كما فيه كتاب الدعاء
ص 84 ، وجد ج 94 ص 78 ح 2 .
1671 - أحمد بن محمد بن عيسى محمد الجعفري : والد جعفر الآتي
فيه نسبه وروايته .
مستدركات علم رجال الحديث — صفحة 467
مساهمون: الشيخ علي النمازي الشاهرودي
ص٤٦٧