ابن حسكة يدّعي أنّه من أوليائك . . . فكتب ( عليه السلام ) : كذب ابن حسكة عليه لعنة اللّه ، وبحسبك أنّي لا أعرفه في مواليّ ، ماله لعنه اللّه . . . ( 1 ) .
الثامن - عمر بن الفرج الرخجيّ :
( ) 1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ( رحمه الله ) : الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن سنان قال : دخلت على أبي الحسن ( عليه السلام ) ( 2 ) فقال : يا محمّد ! حدث بآل فرج حدث ؟ فقلت : مات عمر .
فقال : الحمد للّه ( 3 ) ! حتّى أحصيت له أربعاً وعشرين مرّة ( 4 ) .
فقلت : يا سيّدي ! لو علمت أنّ هذا يسرّك لجئت حافياً أعدو إليك .
قال : يا محمّد ! أو لا تدري ( 5 ) ما قال لعنه اللّه لمحمد بن عليّ ، أبي ؟
هامش
( 1 ) رجال الكشّيّ : 518 ، رقم 997 .
تقدّم الحديث بتمامه في رقم 1024 .
( 2 ) لا يخفى أنّ المراد من أبي الحسن هو الهادي ( عليه السلام ) كما صرّح به السيّد البروجردي ، والمحققّ التستريّ ، والسيّد الخوئيّ ، ويؤيّده قوله ( عليه السلام ) : ما قال لعنه اللّه لمحمّد بن عليّ ، أبي ؟ إلاّ أنّ رواية محمّد بن سنان الذي مات في سنة 220 ، رجال النجاشي : 328 رقم 888 ، عن أبي الحسن الهادي ( عليه السلام ) محل اشكال . الموسوعة الرجاليّة : 4 / 328 ، قاموس الرجال ، الطبعة القديمة : 8 / 206 ، ومعجم رجال الحديث : 16 / 162 رقم 10911 .
مضافاً إلى أنّ مقتضاها بقاء محمّد بن سنان إلى سنة 233 لأنّ عمر - وهو عمر بن الفرج الرخجيّ - مات في هذه السنة . مروج الذهب : 4 / 102 ، وهو ينافي قول النجاشي من أنّ محمّد ابن سنان مات في سنة 220 كما تقدّم .
( 3 ) في المناقب : على ذلك .
( 4 ) في المصدر : تكرّرت الجملة « فقلت : مات عمر . . . عشرين مرّة » ، وليست في بقيّة المصادر ، والظاهر أنّها من زيادة الناسخ .
( 5 ) في المناقب : أفلا تدري .