ولا يكونون آخذين ولا تاركين إلاّ بإذنه ، وما جبر اللّه أحداً من خلقه على معصيته ; بل اختبرهم بالبلوى كما قال تعالي ( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ) ( 1 ) ( 2 ) .
( ) 9 - العلاّمة المجلسيّ ( رحمه الله ) : كتب إلى أبي الحسن العسكريّ ( عليه السلام ) بعض مواليه في صبيّ له يشتكي ريح أُمّ الصبيان ، فقال : اكتب في رقّ وعلّقه عليه ، ففعل فعوفي بإذن اللّه ، والمكتوب هذا : « بسم اللّه العليّ العظيم ، الحليم الكريم ، القديم الذي لا يزول ، أعوذ بعزّة الحيّ الذي لا يموت ، من شرّ كلّ حىّ يموت » ( 3 ) .
( ) 10 - الحرّ العامليّ ( رحمه الله ) : روى محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى ، عن رجل ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : دخلت عليه وهو شديد العلّة ، فرفع رأسه من المخدّة ، فقال ( عليه السلام ) : صاحبكم أبو فلان . فقلت : جعلت فداك ; تخاف أن يكونوا هؤلاء اغتالوك ( 4 ) عندما رأوا من شدّة علّتك ؟
قال : فقال ( عليه السلام ) : ليس علىّ بأس ، فبرأ والحمد للّه ربّ العالمين ( 5 ) .
هامش
( 1 ) هود : 11 / 7 ، والملك : 67 / 2 .
( 2 ) البحار : 5 / 26 ح 32 ، عن الإحتجاج : 2 / 330 ح 268 ، وفيه : عن أبي محمّد الحسن بن عليّ ابن محمّد العسكريّ ( عليهم السلام ) .
التوحيد : 349 ح 8 ، و 359 ح 1 ، مسنداً عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) .
الكافي : 1 / 158 ح 5 ، مسنداً عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) .
نور الثقلين : 2 / 340 ح 24 ، عن الإحتجاج ، وفيه : عن عليّ بن محمّد العسكريّ ( عليه السلام ) .
( 3 ) البحار : 92 / 151 ح 12 ، عن دعوات الراونديّ : 201 ح 554 ، وفيه : كان بعضهم كتب إلى الحسن العسكريّ ( عليه السلام ) .
( 4 ) اغتال اغتيالاً : أهلكه وأخذه من حيث لا يدري . المنجد : 526 ( غول ) .
( 5 ) إثبات الهداة : 3 / 368 ح 28 ، أورده في معجزات أبي الحسن الهادي ( عليه السلام ) ، عن بصائر الدرجات : 503 ح 10 .
البحار : 27 / 286 ح 5 ، عن بصائر الدرجات ، وفيهما : محمّد بن عيسى ، عن السائي قال : دخلت عليه .
قال العلاّمة المجلسيّ ( رحمه الله ) : السائي هو عليّ بن سويد ، وهو من أصحاب الكاظم والرضا ( عليهما السلام ) ، وكأنّ ضمير [ عليه ] راجع إلى الأوّل ، وأبو فلان كناية عن أبي الحسن يعنى الرضا ( عليه السلام ) .