حدود پنجاه مورد است .
واما قديمىترين اثر شيعي درباره امام زمان ( عليه السلام ) كه بدست ما رسيده كتاب
" غيبت " ويا كتاب " قائم " از فضل بن شاذان نيشابورى است كه معاصر نعيم بن
حماد بوده است وى كتاب خويش را قبل از ولادت حضرت مهدى ( عليه السلام ) وغيبت أو
تأليف نموده است !
نسخه هاى اين كتاب در قرون گذشته در دسترس علماى ما بوده ولى متأسفانه در
حال حاضر از آن خبري نيست ، ولى بخشهائى از اين اثر در ضمن تأليفات
وكتابهاى دانشمندانى كه از آن استفاده كردهاند بر جاى مانده است ، از جمله علامه
مجلسي كه رواياتى از آن را در دائرة المعارف خود " بحار الأنوار " نقل كرده است .
در طول تاريخ ، عقيدة به حضرت مهدى ( عليه السلام ) از عقائد ثابت اسلامى نزد علما
وعموم مردم سنى مذهب بوده وبر اين عقيدة چنان هماهنگى وتوافق عمومى
وجود داشته كه اگر مخالفى پيدا مىشد با انكار همگان روبرو مىگشت
ودانشمندان ومحققان با أو به مقابله مىپرداختند ، چرا كه انكار چنين موضوعي ،
انكار يكى از عقائد مسلم اسلام به شمار مىرود كه با روايات فراوانى از رسول
خدا ( صلى الله عليه وآله ) بدست ما رسيده است .
اينك دو نمونه از كساني كه در اين عقيدة ترديد نموده ودانشمندان سنى به آنان
پاسخ دادهاند ، از نظرتان مىگذرد :
الف : ابن خلدون ، از دانشمندان قرن هشتم سنى در مقدمه كتاب معروف تاريخ
خود مىگويد ( 1 ) :
" بدان كه بين همه مسلمانان در طول دوران گذشته چنين معروف بوده وهست كه بايد در آخر زمان
هامش
( 1 ) چاپ ، دار احياء التراث العربي ص 311 .