در آغاز اين قرن در مسجد الحرام اتفاق افتاد و " جنبش جهاد وهجرت " در مصر
وحركت هاى مشابهى كه از سوى مدعيان مهدويت در جوامع سنى ها رخ داده ، بر
خلاف آنچه بعضي تصور مىكنند ، حركتهايى بي ريشه نبوده وبه هيچ وجه تحت
تأثير تفكرات شيعه ، درباره حضرت مهدى ( عليه السلام ) هم پديد نيامده است .
شمار راويان سنى كه أحاديث حضرت مهدى ( عليه السلام ) را از صحابه وتابعين نقل
كردهاند كمتر از راويان شيعه نيست همچنين علماء سنى كه در مراحل بعد روايات
ياد شده را در كتاب ها ودايرة المعارف هاى حديثي تدوين نموده ويا داراى تأليفات
ويژه اى در اين زمينهاند ، دست كمي از شيعيان ندارد .
شايد كهنترين كتابي كه از سنى ها درباره مهدى ( عليه السلام ) بدست ما رسيده ، كتاب
" الفتن والملاحم " اثر حافظ نعيم بن حماد مروزى ( متوفاى سال 227 ه ) باشد كه
مؤلف آن از اساتيد " بخارى " وساير افرادى است كه از نويسندگان كتاب هاى
صحاح ششگانه أهل سنت بشمار مىروند ، نسخه اى از اين كتاب در كتابخانه دائرة
المعارف عثمانى در حيدر آباد هند با شماره 3187 - 83 ونسخه اى در كتابخانه
ظاهريه دمشق به شماره 62 - أد ب ، ونسخه اى در كتابخانه موزه انگلستان است
كه حدود دويست صفحه پشت ورو دارد وتاريخ نسخه بردارى آن سال 706
هجرى مىباشد وروى پاره اى از صفحات آن عبارت " وقف حسين أفندي " ديده
مىشود ونشانگر اين است كه از موقوفات تركيه گرفته شده ودر سال 1924 م . در
كتابخانه بريتانيا ثبت گرديده است . ويكى از منابعى كه ما در اين كتاب از آن روايت
نقل كردهايم ، همين نسخه است . اما ساير منابع روائي واعتقادي سنى ها كه از
حضرت مهدى ( عليه السلام ) سخن گفته ويا بخشي از كتاب خود را به اين موضوع اختصاص
دادهاند به بيش از پنجاه مأخذ مىرسد كه از جمله آنها ، كتاب هاى صحاح أهل
سنت است . واما شمار تأليفات ، رساله ها وپژوهشهاى مستقل اين موضوع نيز در
عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) — صفحة 370
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٣٧٠