( امامان ) جمع ما را از ميان برده . گمان نمىكنم اشكهاى چشمم خشك وناله سينه أم آرام گيرد . . .
سدير گفت : با مشاهده اين سخنان هولناك وصحنه ناگوار حيران ومبهوت
شديم وقلبمان بيقرار وپريشان گشت وگمان برديم كه به آن حضرت بلائي
خطرناك يا آفتى ناگوار رسيده ، عرض كرديم : اى فرزند بهترين خلق خدا ، ديدگان
شما هرگز اشكبار نگردد ، كدام حادثه اين گونه ديدگانتان را گريان ساخته وچه
پيشامدى شما را بدين ماتم نشانده ؟
امام ( عليه السلام ) آهى دردناك همراه با نگرانى از سينه برآورد وفرمود :
" واي بر شما ، صبح امروز به كتاب جفر نظر كردم وآن كتابي است در بر دارنده مرگها ، بلاها
ومصيبت ها وعلم بر گذشته وآينده تا روز قيامت كه خداوند اين علم را به محمد ( صلى الله عليه وآله ) وامامان ( عليهم السلام ) بعد از أو
اختصاص داده است ، در اين كتاب ولادت قائم ما أهل بيت وغيبت أو وطولانى شدن آن وطول عمر وى
وگرفتارى مؤمنان در آن زمان وپيدايش شك وترديد از طولانى شدن غيبت قائم وبرگشتن بيشتر آنان از
دين ودست كشيدنِ از ديانت اسلام را مشاهده كردم ، در حالي كه خداوند سبحان مىفرمايد : " ما مقدّرات
ونتيجة كردار نيك وبد هر انساني را به گردنش افكنديم " ناگاه دلم شكست وغم واندوه بر من چيره
گشت . "
عرض كرديم : اى فرزند رسول خدا ! تقاضا داريم شمّهاى از آنچه مىدانيد بر ما
بازگوئيد . فرمود : " خداوند در قائم ما سه ويژگى قرار داده كه قبلا در سه پيامبر قرار داده بود : ولادت أو
را همچون ولادت موسى ( عليه السلام ) مخفى كرده وغيبت أو را چون غيبت عيسى ( عليه السلام ) مقدّر ساخته وپيروزى أو بر
مخالفان را همچون پيروزى نوح به تأخير انداخته وپس از آن عمر بنده شايسته خود يعنى خضر ( عليه السلام ) را
دليلي بر امكان طول عمر أو قرار داده است " .
عرض كردم : اى فرزند رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) اين مطالب را براي ما بيشتر باز كنيد .
فرمود : " اما ولادت موسى ، وقتي فرعون پى برد كه فرمانروائى أو بدست موسى ( عليه السلام ) نابود خواهد شد ،
كاهنان را احضار كرد . آنها نسب ونژاد حضرت را براي فرعون مشخص كرده وگفتند : أو از بني إسرائيل
عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) — صفحة 361
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٣٦١