مىتوان به ويژگى غيبى شخصيت پيامبر دست يافت ؟ اگر خداوند در قرآن ، پيامبر
را مثل ساير افراد بشر معرفى كرده يعنى أو مثل شما در محيط زندگى شما حضور
دارد ، با أفكار واحساسات شما آشناست ومشكلات شما را به صورت كامل درك
مىكند . نه اينكه أو هم انساني ست در سطح فكر واحساس ما . چرا كه رسول
خدا ( صلى الله عليه وآله ) از أفق فكرى واحساسي بسيار عميق ودقيقى برخوردار است كه دستيابى
به آن براي ساير افراد بشر امكانپذير نيست ، همانگونه كه شخصيت وجودي أو نيز
به هيچ وجه در حد افراد مادي جامعه ما قرار ندارد . بنابراين ، پيامبر خدا به جهت
برخوردارى از دقت فوق العادة فكر واحساس وبه جهت ارتباط مستقيم با عالم
غيب ، هرگز مثل ما نيست .
پس هيچ بُعدى از ابعاد شخصيت ما ، مثل شخصيت پيامبر خدا نيست تا
بتوانيم بوسيلة آن ، به حقيقت شخصيت آن حضرت پىببريم . براي ما همين نكته
در ارتباط با شخصيت امامان معصوم أهل بيت نيز مطرح است .
از اينجا درمىيابيم كه چرا خداوند در آية مزبور لفظ بشر را براي مِثل بودن به كار
برد واز لفظ انسان ، بهره نگرفت .
به اعتقاد من ، اكنون زمان آن رسيده كه ما ، هويت اسلامى وانساني خود را
بعنوان يك مسلمان بازشناسى كنيم واز نو پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) وأئمة ( عليهم السلام ) خود را دريابيم
وديدگاه خشك ، سطحى وجاهلانهاى را كه گروههاى وهابى نما در شناخت پيامبر
وآل أو صلوات الله عليهم أجمعين ترويج مىنمايند ، رها نماييم وبه گونه اى به اين
خاندان پاك بنگريم كه سزاوار شخصيت الهى ومقامات عاليه آنهاست تا دلهاى ما
بار ديگر معدن ومخزن محبت عشق مقدس آنان گردد وراه عشق ومحبت بزرگتر
نسبت به مولاي آنان ومولاي ما يعنى خداوند در دلها باز شود .
كسى كه به خاطر وجود درختان از ديدن جنگل بازمانده نبايد آن را كه درخت ،
عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) — صفحة 357
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٣٥٧