تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) — صفحة 344

مساهمون:

ص٣٤٤
ممكن است اين جريان به صورت اعجاز وكرامت براي آنان اتفاق افتد ويا بر أساس قواعد علمي يا ابزار پيشرفته آن روز انجام پذيرد .

حكومتى گسترده تر از حكومت سليمان وذو القرنين

از رواياتِ مربوط به حضرت مهدى ( عليه السلام ) استفاده مىشود كه حكومت جهانى آن حضرت از فرمانروائى سليمان وذو القرنين ( عليه السلام ) با عظمت تر است . برخى روايات بر اين موضوع صراحت دارند ، مانند روايتي كه از امام باقر ( عليه السلام ) نقل شده كه فرمود : " قلمرو فرمانروائى ما از فرمانروائى سليمان بن داوود وسلطنت ما از سلطنت أو بزرگتر است " . روايت بعدى حاكى از اين است كه ابزار ووسائلى در اختيار آن حضرت خواهد بود كه در اختيار ذو القرنين نبوده است . بعلاوة بر أساس روايات ، ميراث تمام پيامبران واز جمله ميراث سليمان در اختيار أو قرار دارد ودنيا نزد أو همچون كف دست أو خواهد بود . قلمرو حكومت حضرت سليمان ( عليه السلام ) از يك طرف شامل فلسطين وسرزمين شام بود اما مصر وماوراى آن يعنى قاره آفريقا را در بر نمىگرفت ، از سمت ديگر يمن را در بر مىگرفت ولى به هند وچين وساير كشورهاى آن منطقه نمىرسيد . حتى طبق روايات شهر استخر واقع در جنوب إيران نيز خارج از حيطه فرمانروائى سليمان بوده است ، در حالي كه حكومت حضرت مهدى ( عليه السلام ) سراسر جهان را فرا مىگيرد بگونه‌اى كه هيچ مكاني نمىماند مگر آنكه در آن شهادت به يگانگى خدا وگواهى به رسالت پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) داده شود وروى زمين ويرانه‌اى نماند مگر آنكه آباد گردد . علاوة بر آن ، امكاناتى كه در اختيار امام زمان ( عليه السلام ) است بيش از امكاناتى است كه خداى سبحان در اختيار حضرت سليمان قرار داد چه آنهائى كه معجزه آسا وبا عنايت الهى در اختيار وى قرار مىگيرد وچه آنهائى كه به خاطر پيشرفت علوم وبهره بردارى از امكانات طبيعي به دست مىآيد .
عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) — صفحة 344 | الشيخ علي الكوراني العاملي / مهدي حقي