السطور - على أمر الأحاديث المَقْلوبة ، وأمر الاختبار ، لم يكن يعرف عنهما شيئاً . فأشكرُ اللّهَ تبارك وتعالى الذي خصّني بهذه الموهِبة ، ووفّقني لإحياء هذا الأثر
العظيم لهذا السيّد الكريم .
بين الأسئلة والأجوبة :
الأسئلة الموجودة هي تسعة فقط ، بينما السيّد بحر العلوم رحمه اللّه أخبرني بأنّها كانت عشرة ، ولا أدري ما هو السبب في هذا الاختلاف ؟
فالموجود في النسخة لا يحتمل الخطأ لتصريحه بالعدد بالأسماء مع الأرقام ، وانتهائها بقوله : « تحريراً » مما يدلّ على انتهاء الكتابة بنهاية الإجابة على الحديث التاسع .
والأسئلة تحتوي على كلّ أقسام القلب التي ذكرناها في صدر هذا التقديم ، من :
الإغْراب ، والإعْلال ، والعكس ، والتركيب ، والإبْدال .
مضافاً إلى ذلك كلّه : فإنّها تحتوي على الأسئلة عن المتون ، واختار السائل من المتون ما يحتوي على « المُشكل » من الأحاديث التي يُشكل تفسيرها ومعرفة معناها ، وأكثرها عقائديّة وفكريّة .
كما يحتوي بعضها على « الغريب » . ويحتوي بعضها على « المختلف » الذي يُحتاج في الجمع بينه إلى عمق ودقّة ومعرفة بالحديث وشؤونه .
وبالرغم من أنّ السِمَة في الأسانيد والمتون هي الظاهرة الشيعيّة ، إلاّ أنّ السائل قد أوغل في إرباك الأسئلة حيثُ خلطها بأسماء من رُواة العامّة ، وكذلك المتون مما يزيد كلّ ذلك على صعوبة فائقة أكبرَ بكثيرٍ مما يجري في مجرّد الحديث المَقْلوب .
أمّا عمل السيّد في الإجابة :
فلقد أبدى السيّد البُروجِرديّ رحمه اللّه بُطولةً عجيبة في الإجابات ، حيث لم
المنهج الرجالي والعمل الرائد في الموسوعة الرجالية لسيد البروجردي — صفحة 251
مساهمون: السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
ص٢٥١