شكيبا دلير است و ، زاهد غنى
بود پارسائى دژ پر فنى
رضا خوش قرين است از كف مده
چه دانش برى ارث ارجش بنه
أدب جامهء فاخرى نوبنو
ز انديشه پاك آينه كن درو
خردمند را سينه صندوق راز
ز خوشخوئيت دام مهرى بساز
تحمل كن وعيب را خاك كن
بسازش ز خود عيب را پاك كن
ز خود راضيان راست دشمن بسى
ز صدقه بدرمان دردت رسى
بود بندگان را بديگر سراى
همه كار در پيش چشم دوتاى
السابعة من حكمه عليه السّلام
( 7 ) وقال عليه السّلام : اعجبوا لهذا الإنسان ينظر بشحم ، ويتكلَّم بلحم ويسمع بعظم ، ويتنفّس في خرم ( من خرم ) .
اللغة
( عجب ) عجبا من الأمر أخذه العجب منه - إلى أن قال : العجب جمع إعجاب انفعال نفساني يعترى الانسان عند استعظامه أو استظرافه أو إنكاره ما يرد عليه - المنجد .
( الشحم ) القطعة منه شحمة جمع شحوم ما ابيضّ وخفّ من لحم الحيوان كالذي يغشى الكرش والأمعاء ونحوهما - المنجد .
( الخرم ) جمع خروم أنف الجبل - المنجد والصّحاح .
المعنى
من العلوم الهامّة للبشر وخصوصا في هذه القرون المعاصرة علم فوائد الأعضاء ، والبحث عن حقائق الحواسّ ومالها من خواصّ ، ولم يكن تلك العلوم معروفة في عصره عليه السّلام وسيّما للعرب العوام ، وقد استلفت عليه السّلام نظر أبناء الاسلام إلى هذين العلمين باستفزاز العجب الَّذي منشأه ، كما ذكره - المنجد - : انفعال النفس عن استعظام الأمر أو استظرافه .