آخر ، لكن عرفت المناقشة فيها في رد الوجه الثاني الذي تقدمت المناقشة فيه .
فراجع .
والذي يتحصل من مجموع ما ذكرناه : انه لا مجال لجريان الاستصحاب
فيما نحن فيه ، فلا مانع من جريان البراءة من الباقي من جهة الاستصحاب .
هذا فيما يرتبط بالأصل العملي .
منتقى الأصول تقريرا لأبحاث السيد محمد الحسيني الروحاني — Page 285
Contributors: السيد عبد الصاحب الحكيم
P.285