غسل است و در اين صورت نگاه داشتن آنها نيز حرام نيست ليكن احوط اجتناب
است ( 1 ) .
( مسأله 85 ) : چنانچه ميانه و سر قليان و همچنين سرمه دان و قاب قرآن
و لوله دعا و شانهدان از طلا و نقره باشد استعمال آنها حرام نيست ، و ليكن اجتناب
احوط ( 2 ) است و همچنين است حكم در مورد استعمال ظروفى كه در آن خط طلا
كشيده باشند يا به آب طلا مطلى كرده باشند يا در آن اجزاى طلا نصب كرده
باشند و ليكن احوط اجتناب است .
( مسأله 86 ) : گذاشتن دهان در موضع مفضض ( موضعى كه از نقره باشد )
در حال خوردن حرام است ( 3 ) و ليكن قرآن بلكه هر كتابى را جدول ( خط
كشى كردن ) از طلا و نقره كشيدن ، جايز است و بلكه تمام كاغذ را آب طلا
ريختن و بر روى آن با آب طلا نوشتن نيز جايز است و همچنين است حكم
در مورد ته شمشير و يراق و ظرف و زينت آيينه .
( مسأله 87 ) : زينت دادن مشاهد مشرفه به قنديل ( 4 ) طلا و نقره و
هامش
( 1 ) شيخ انصارى - محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : بلكه خالى از قوت نيست .
( 2 ) شيخ انصارى : حرمت در جميع مذكورات خالى از قوت نيست مگر در
لوله دعا كه از نقره ساخته باشند ، و در ميانه قليان تأمل ( * 1 ) است .
( 3 ) محقق خراسانى : على الاحوط .
محمد باقر شيرازى : در حرمت تأمل است .
( 4 ) محمد باقر شيرازى : اگر ظرف باشد محل اشكال است و همچنين است در
مورد زينت كردن مساجد و مانند آنها .
( * 1 ) محقق خراسانى - محمد باقر شيرازى : در ميانه قليان و بادگير اقوى
عدم حرمت است .