شرايط زكات
در تمام موارد زكات مگر در مورد چهارم به طور مطلق و در مورد هفتم
بطور اجمال ، شرط است كه مصرف كنندگان زكات شيعه اثنى عشرى باشند مطلقا
هر چند بر فرض عدم وجود ايشان مستضعفى از اهل خلاف و غير ايشان وجود
داشته باشد ( 1 ) و احوط آن است كه اين افراد عادل باشند هر چند عدم اعتبار اين
شرط بعيد نيست و اين فرض در غير مورد سوم است و اما در مورد سوم عدالت
معتبر است چنانچه شرط نبودن عدالت در مورد چهارم بر فرض تقدير شرط بودن
عدالت در زكات گيرنده نيز بى اشكال است .
( مسأله 1562 ) : به اطفال شيعه مى توان زكات داد هر چند پدران ايشان
زنده و فاسق باشند .
( مسأله 1563 ) : در مصرف كننده زكات شرط است كه هاشمى نباشد
مگر آنكه زكات دهنده نيز هاشمى باشد و يا اينكه خمس براى آنها كفايت نكند
و بنا بر اين فرض گرفتن زكات به مقدار كفاف جايز است و ليكن احوط اجتناب از
زائد بر مقدار ضرورت است .
( مسأله 1564 ) :
شرط است كه زكات را به واجب النفقه ( مثل پدر و
مادر اولاد و زن دائم و كنيز و غلام ) ندهند و ليكن زن مىتواند زكات خود را به
شوهر خود بدهد و شوهر آن را به مصرف او برساند .
هامش
( 1 ) محمد باقر شيرازى : مانعى ندارد .