و كفاره را نيز به مقدارى كه علم به آن دارد بايد بدهد .
مسأله 1437 ) : هرگاه شخصى به گفته پدر و مادرش عمل كرد و
بدون تقليد روزه گرفت ، اگر روزهاش مطابق حكم مجتهد باشد ، روزهاش صحيح
است .
( مسأله 1438 ) : در روزه واجب غير معين هرگاه شخص پيش از ظهر
قصد افطار كند ، تا زمانى كه افطار نكرده مىتواند دوباره قصد روزه نموده و آن را
ادامه دهد به خلاف روزه معين ( 1 ) .
( مسأله 1439 ) : كسى كه روزه قضا بر ذمه داشته باشد و بلكه اگر
روزه واجب و حتى روزه استيجارى ( 2 ) بر عهده خود داشته باشد ، نبايد روزه
مستحبى بگيرد اگر چه در زمانى باشد كه نتواند روزه واجب بگيرد ( 3 ) مانند
هنگامى كه در سفر است ( همانگونه كه گذشت ) .
( مسأله 1440 ) هرگاه شخصى نماز عشا را فراموش كند ( 4 ) و يا تا
صبح صادق به خواب رفته باشد ( 5 ) بر او واجب است كه روز بعد را روزه بگيرد و
هامش
( 1 ) محمد باقر شيرازى : در روزه معين هم محل بحث و ترديد است .
( 2 ) ميرزاى شيرازى - محمد باقر شيرازى : مانعيت در روزه استيجارى معلوم نيست .
( 3 ) محمد كاظم طباطبائى : مانعيت در روزه استيجارى معلوم نيست و در غير
آن با فرض قادر نبودن اقوى جواز است ولى روزه مستحبى در سفر جايز نيست .
( 4 ) ميرزاى شيرازى : اگر فراموش كرد گرفتن روزه احوط است ( * 1 ) .
محمد باقر شيرازى : وجوب روزه در خواب رفتن قدر مسلم است كه البته
نسبت به فراموشى هم احتياط در گرفتن روزه را ترك نكنند .
( 5 ) محمد كاظم طباطبائى : ملاك حكم در خواب رفتن تا نصف شب است نه
مطلق ترك نماز عشا است و اقوى عدم وجوب روزه در صورت ترك نماز عشا به
جهت خوابيدن است اگر چه احوط است .
محمد باقر شيرازى : احوط تا نصف شب است .
( * 1 ) محقق خراسانى : بلكه اقوى عدم وجوب است مطلقا .