بعضى از موارد غسل ، از باب مقدمه براى مس قرآن نيز بر محدث لازم مىشود كه
به غير از سه غسل حيض و نفاس و استحاضه احكام ديگر موجبات غسل تفصيلا در
مسائل آينده ان شاء الله تعالى بيان خواهد شد و حكم اين غسل ها و ديگر احكام
مربوط به آنها در آخر كتاب به طور جداگانه به نام " احكام بانوان " ذكر خواهد شد .
( مسأله 387 ) : هر يك از اغسال مذكور به خودى خود مستحب بوده و
براى موارد خاصى واجب مى شوند .
( مسأله 388 ) : غسلهاى پنجگانه جنابت و حيض و نفاس و استحاضه
و مس ميت براى نماز طواف واجب ، شرط و واجبند و همچنين از باب مقدمه براى
مس كتاب قرآن در موارد لزوم و وجوب مس آن نيز ، واجب مى باشند .
( مسأله 389 ) : غسل جنابت و حيض و نفاس براى خواندن هر يك از
سور عزائم ( 1 - سوره سى و دوم " الم تنزيل " 2 - سوره چهل و يكم " حم
سجده " 3 - سوره پنجاه و سوم " والنجم " 4 - سوره نود و ششم " علق " چه
براى خواندن تمام آنها و چه بعضى از آنها ( 1 ) واجب مى شوند و همچنين اين
غسلهاى سه گانه به منظور داخل شدن در مسجد الحرام و مسجد مدينه و تأمل و
درنگ كردن در باقى مساجد و يا گذاشتن چيزى در آنها به شرط وجوب عمل به
نذر و امثال آن ، واجب مى گردند .
( مسأله 390 ) : در وجوب غسل براى انجام اعمال مذكور در مسأله
قبل ، استحاضه نيز بنابر احتياط حكم احداث گذشته را دارد و بلكه شرط بودن ( 2 )
هامش
( 1 ) محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : اقوى عدم وجوب است مگر براى
تمام سوره يا خصوص آيه سجده و احوط آنچه مذكور در متن است مى باشد .
( 2 ) محمد كاظم طباطبائى : اقوى عدم اشتراط از براى آنها است اگر اغسال
صلاتيه ( غسلهايى كه براى خواندن نماز واجبند ) را بجا آورده باشد .