ووصلت ذلك بذكر أنساب العرب مختصرا لذلك ، [ 1 ] ومقتصرا على العمائر ومشهور البطون . ثم أتبعته أخبار رسول الله صلَّى الله عليه وسلم في نسبه . [ 2 ] وذكر عمومته وعمّاته وخالاته وجدّاته لأبيه وأمه ، وأظآره ( 1 ) [ 3 ] وأزواجه وأولاده ومواليه ، وأحواله في مبعثه ومغازيه ، إلى أن قبض صلَّى الله عليه وسلم . وأخبار العشرة ( 2 ) [ 4 ] من المهاجرين - رحمهم الله ، [ 5 ] ثم الصحابة المشهورين ، ثم الخلفاء من لدن معاوية بن أبي سفيان إلى أحمد بن محمد بن المعتصم المستعين با لله ، ( 3 ) [ 6 ] والمشهورين [ 7 ] من صحابة السلطان والخارجين عليهم من الخوارج ، ثم التابعين ، ومن [ 8 ] بعدهم من حملة الحديث وأصحاب الرأي ، ومن عرف منهم بالرّفض [ 9 ] والتشيّع والإرجاء والقدر ، وأصحاب القراءات من أهل الحجاز ومكة والعراقين [ 10 ] والشام ، والنسّابين وأصحاب الأخبار ، ورواة الشعر والغريب والنحو ، والمعلَّمين ، والمتهاجرين ( 4 ) من الصحابة والتابعين ، وأوّل من أحدث شيئا بقي على مرور الأيام .
المعارف — صفحة 4
مساهمون: ابن قتيبة الدينوري
ص٤
هامش
( 1 ) الأظآر : جمع ظئر ، وهي المرضعة .
( 2 ) يريد : العشرة المبشرين بالجنة .
( 3 ) تحمل المخطوطات من الكتاب تاريخ ثلاثة من الخلفاء بعد المستعين باللَّه ، هم : المعتز باللَّه ، ومحمد المهتدي ، والمعتمد على اللَّه محمد بن جعفر المتوكل ، الَّذي ولى الخلافة في رجب من سنة ست وخمسين ومائتين . وقد وقفت المخطوطات عند هذه . والمعروف أن وفاة المعتمد كانت سنة تسع وسبعين ومائتين .
أي بعد وفاة المؤلف بنحو من ثلاث سنين . ( وانظر مقدّمة التحقيق ) .
( 4 ) المتهاجرون : المتقاطعون .
[ 1 ] و : « ذلك » .
[ 2 ] ب ، ط ، ل : « وسلم وآله » .
[ 3 ] ب ، ط ، ل : « وأصهاره » .
[ 4 ] ب ، ط ، د : « والمهاجرين » .
[ 5 ] ب ، ط ، ل : « رضي الله عنهم » .
[ 6 ] ب ، ط ، ل : « أحمد المستعين با لله » .
[ 7 ] و : « المشهور » .
[ 8 ] ب ، ط ، ل : « من » بدون واو .
[ 9 ] و : « الترفض » .
[ 10 ] و : « العراق » .