رتاج ، ومفتاح ، وما إلى ذلك . . .
وهي بمجموعها رغم أنها غيض من فيض لا تدع مجالا للشك
في أن دعوى عدم وجود أبواب لبيوت المدينة ما هي إلا مجازفة ،
لا مبرر لها ، ولا منطق يساعدها .
وما نتوخى عرضه هنا يطالعه القارئ في الصفحات التالية :
باب من عرعر أو ساج ، أو خشب :
قد تقدم عن ابن النجار ، وعن محمد بن هلال : أن باب بيت
عائشة كان بمصراع واحد ، من عرعر ، أو ساج .
باب من حصير :
عن معيقب قال : " اعتكف رسول الله ( ص ) في قبة من خوص
بابها من حصير الخ . . . ( 1 ) " .
وعن أبي حازم مولى الأنصار مثله ، لكن فيه : " في قبة على بابها
حصير ( 2 ) " .
باب من جريد النخل :
1 - عن أبي موسى الأشعري ، أنه خرج في إثر رسول الله
( صلى الله عليه وآله وسلم ) حتى دخل بئر أريس ، فكان أبو موسى
هامش
( 1 ) وفاء الوفاء : ج 2 ص 460 و 458 .
( 2 ) وفاء الوفاء : ج 2 ص 452 عن الطبراني في الكبير والأوسط .