قالت : فأعطني ميراثي من رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) . قال : أو لم تجيء فاطمة تطلب ميراثها من رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) فشهدتِ أنتِ ومالك بن أوس النضري أنّ النبيّ ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) لا يورث ، وأبطلت حقّ فاطمة وجئتِ تطلبينه . لا أفعل .
وزاد الطبري : وكان عثمان متكئاً فأستوى جالساً وقال : ستعلم فاطمة أيّ ابن عم لها مني اليوم .
ألستِ وأعرابي يتوضأ ببوله شهدتِ عند أبيك .
قالا جميعاً - الطبري والثقفي - في تاريخيهما : فكان إذا خرج عثمان إلى الصلاة أخرجت قميص رسول الله وتنادي أنّه قد خالف صاحب هذا القميص .
وزاد الطبري يقول : هذا قميص رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) لم يبلَ وقد غيّر عثمان سنتّه ، اقتلوا نعثلا قتل الله نعثلا ( 1 ) .
5 - وروى الطبري حديث سعيد بن العاص مع طلحة والزبير بذات عرق وقد لقيهما مع جماعة الأمويين وغيرهم ممن لم يبايعوا الإمام فقال لهما : « إن
هامش
( 1 ) بحار الأنوار 8 / 320 ط الكمباني الحجري . وجاء في الإيضاح للفضل بن شاذان / 258 - 262 تفاوت في هذا الخبر فقد روى شريك عن عبد الله إن عائشة وحفصة أتتا عثمان حين نقص أمهات المؤمنين ما كان يعطيهن عمر ، فسألتاه أن يعطيهما ما فرض عمر فقال : لا والله ما ذاك لكما عندي . فقالتا له : فآتنا ميراثنا من رسول الله من حبطانه وكان عثمان متكئاً فجلس ، وكان عليّ بن أبي طالب عليه السلام جالساً عنده - فقال : ستعلم فاطمة أي ابن عم لها اليوم ، ألستما اللتين شهدتما عند أبي بكر ولفقتما ومعكما أعرابي يتطهر ببوله مالك بن الحويرث بن الحدثان فشهدتم أن النبيّ قال : إنا معاشر الأنبياء لا نورث ، ما تركناه صدقة ، فإن كنتما شهدتما بحقّ ، فقد أجزت شهادتكما على أنفسكما ، وإن كنتما شهدتما بباطل ، فعلى من شهد بالباطل لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .
فقالا له : يا نعثل والله لقد شبّهك رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بنعثل اليهودي .
فقال لهما : * ( ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ) * فخرجتا من عنده .