دعوا من المجد أكنافاً إلى أجل * حتى إذا كملت اظماؤهم وردوا
ميت بمصر وميت بالعراق ومي * ت بالحجاز منايا بينهم بدد
كانت لهم همم فرقنّ بينهم إذا * القعاديد عن أمثالهم قعدوا
بث الجميل وتفريج الجليل واعط - * وإعطاء الجزيل الذي لم يعطه أحد ( 1 )
أقول : من الغريب إنه لم يعقب على ذلك بشيء ، من حيث القبور . فان بني العباس وإن كانوا كما قال أبو صالح صاحب التفسير : ما رأينا بني أم أبعد قبوراً من بني العباس لأم الفضل ( 2 ) .
إلاّ أنّ في البيت الثاني قوله : وميت بالعراق فمن هو يا ترى ذلك الميت ؟ !
على أنّ الأبيات المذكورة أوردها أبو عليّ القالي في أماليه منسوبة لأم معدان الأنصارية بزيادة في أولها وهي :
لا يبعد الله فتياناً رُزئتهم * بانوا لوقت مناياهم فقد بعدوا
أضحت قبورهم شتى ويجمعهم * زوّ المنون ( 3 ) ولم يجمعهم بلد
ثم الأبيات الأربعة السابقة باختلاف في الترتيب ( 4 ) .
فرحمة الله على أم الفضل وأخواتها المؤمنات .
هامش
( 1 ) زهر الآداب 4 / 104 .
( 2 ) المعارف لابن قتيبة / 122 ، ووفيات الأعيان 3 / 64 .
( 3 ) زوّ المنون : أحداثها .
( 4 ) الأمالي للقالي 2 / 96 .