( وترا ) مرة واحدة ، كما في قولهم
يستحب أن يكون الذكر ( في
الركوع مثلا ) وترا .
( الوتيرة ) الطريقة .
: النمط .
اصطلاحا : الركعتان اللتان تؤديان
بعد العشاء من جلوس وتعدان
بواحدة .
( الوجاء ) ما يقمع الشهوة .
: رض الخصيتين في الرجل .
( الوجدان ) الشعور ، العاطفة .
: الضمير .
: النفس .
اصطلاحا : نفس وحواس المكلف ،
فقول الفقهاء " ثبت لديه الامر
بالوجدان " ، يراد به أنه حصله أو
تحقق منه بنفسه شخصيا ، أي
بحواسه من دون واسطة خارجية .
فعبارة " ثبت لديه الهلال
بالوجدان " تعني برؤيته المباشرة .
( انظر : علم وجداني )
( الوجداني ) العاطفي .
اصطلاحا : المدرك بالحواس
الباطنة .
( الوجداني ( علم ) ) انظر علم
وجداني .
( الوجدانيات ) الأمور المدركة بالحواس
الباطنة .
( الوجه ) المحيا ، ما يواجه الناس من
الرأس وفيه العينان والأنف والفم .
في الوضوء : من قصاص الشعر إلى
الذقن طولا ، وما اشتمل عليه
الابهام والوسطى عرضا .
في التيمم : من قصاص الشعر إلى
طرف الأنف الأعلى .
: الواجهة ، المقدم .
: السطح ، الظاهر .
: المعنى ، المدلول .
: القصد ، النية ، الغاية .
: الطريقة .
: السبب .
اصطلاحا : الوجوب أو الندب ،
والأداء أو القضاء ، والأصالة أو
النيابة .
( وجه الوضوء ) ما يغسل في الوضوء
كما حدده الشارع ، وهو من
قصاص الشعر إلى الذقن طولا ،
وما اشتمل عليه الابهام والوسطى
عرضا . ( انظر : وضوء )
( وجه ( لا يخلو من ) ) أمر يفتي به
الفقيه ولا يخلو من دليل .
( الوجهاء ) جمع وجيه . ( انظر : وجيه )
( الوجهة ) الجهة ، الاتجاه .
: المقصد ، مكان القصد .
( الوجوب ) اللزوم .
: عبارة عن شغل الذمة .