البالغ العاقل . ( انظر : تكليف )
( المكنة ) القوة .
: الشدة .
: القدرة . ( انظر : تمكن )
( المكوث ) المكث ، الإقامة .
( المكيل ) كل ما يباع بالكيل .
: الشئ المكال .
( الملاءة ) الغنى والاقتدار .
( الملازمة ) المرافقة ، المصاحبة .
: التأصل ، عدم المفارقة .
( الملازمة العقلية ) الملازمة بين الحكم
الثابت شرعا أو عقلا ، وبين حكم
شرعي آخر ، كحكم العقل
باالملازمة في مسألة الاجزاء ،
ومقدمة الواجب ، ونحوهما ،
وكحكمه باستحالة التكليف بلا
بيان ، اللازم منه حكم الشارع
بالبراءة ، وكحكمه بتقديم الأهم
في موارد التزاحم بين الحكمين .
( انظر : أجزاء ، مقدمة الواجب ،
براءة )
( الملاقاة ) المقابلة .
: الاستقبال .
اصطلاحا : الاتصال مباشرة .
( الملاك ) ملاك الامر هو ما يعتمد عليه ،
أو ما يقوم به . ( انظر : معتمد )
عند الأصوليين : المقتضى ، أو
المصلحة . ( انظر : مقتضى ،
مصلحة )
( الملاقيح ) ماء الفحل بعد أن يستقر في
الرحم . ( انظر : فحل ، عسيب
الفحل )
( الملامسة ) اللمس باليد .
: الالتصاق الخفيف .
: ملامسة النساء ، وهو الجماع ،
لالتصاق الجسدين .
( الملبد ) المحرم ( حاجا أو معتمرا ) الذي
لزق شعر رأسه بشئ لزج كعسل
أو صمغ لدفع القمل ونحوه .
( انظر : تلبيد )
( الملبوس الذي لا تتم فيه الصلاة ) ما
لا يستر العورتين .
( الملتزم ) ما بين باب الكعبة والركن
الذي فيه الحجر الأسود ، ويسمى
المستجار ، والمتعوذ . وسمي بالملتزم
لان الحاج يلتزمه أثناء الطواف
ويقر بذنوبه ويتوب ويستغفر الله
منها ويدعو الله بما شاء من الدعاء .
( انظر : التزام ، مستجار )
( الملحد ) من أنكر الأديان السماوية
كلها .
( الملك ) كل ما كان للانسان مطلق
التصرف فيه ، ولا يحق لغيره من
الناس التصرف فيه إلا بإذنه .
( الملك التام ) الموجود عند صاحبه ويمكنه
التصرف فيه . ويقابله الملك غير