تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم ألفاظ الفقه الجعفري — صفحة 403

مساهمون:

ص٤٠٣
( مقدمة الصلاة ) ( انظر : مقدمة علمية ) .
( المقدمة العلمية ) إدخال ما زاد على الواجب للتأكد والعلم باستيعاب الفعل ، كغسل ما فوق المرفق في الوضوء للتأكد بذلك من غسل اليد إلى المرفق الواجب في الوضوء . : كل ما يحصل للمكلف بسببه العلم بأداء الواجب كاملا ، كستر المرأة شيئا من أعلى وجهها عند قصاص الشعر للتأكد بذلك من ستر جميع شعرها لوجوب ذلك في الصلاة .
( مقدمة الصلاة ) كل فعل أو أمر لا يتم الواجب إلا به .
( مقدمة الوجوب ) ما يتوقف عليها نفس الوجوب ، كالاستطاعة بالنسبة إلى الحج ، وكالبلوغ والقدرة بالنسبة إلى جميع الواجبات . وهي تعرف أيضا ب‍ المقدمة الوجوبية .
( المقدمة الوجوبية ) انظر : مقدمة الوجوب .
( مقدمة وجود ) كل ما يتوقف عليه وجود الواجب مع فرض عدم تقييد الواجب بها ، كالوضوء بالنسبة إلى الصلاة ، والسفر بالنسبة إلى الحج .
( المقدمة الوجودية ) ( انظر : مقدمة وجود ) .
( المقدمية ) كون الشئ مقدمة ( واجب ) . ( انظر : مقدمة ، مقدمة واجب )
( المقدمية ( من باب ) ) مقدمة الواجب واجبة عقلا ، فمثلا لو توقف أداء الوظائف الشرعية الدينية على الهجرة وجبت من باب المقدمية .
( المقدور ) القدرة . ( انظر : قدرة )
( المقر ) المعترف ، صاحب الاقرار ، أي من أقر على نفسه بحق لغيره عليه ، أو نفى حقه على غيره . ( انظر : إقرار )
( المقر ) الموضع . : مكان الوجود أو التواجد . : مكان الإقامة ، مهما طالت ، مع قصد الرجوع إلى الوطن بعد تمام مهمة السفر والتغرب . ويقابله الوطن . ( انظر : وطن )
( المقرض ) من أقرض ( أدان ) غيره مالا ، أي من أعطى القرض . ( انظر : قرض )
( المقصر ) المهمل . اصطلاحا ( 1 ) : المخطئ بدون عذر من اجتهاد أو تقليد خطأ . اصطلاحا ( 2 ) : من لم يهتم بأموره التكليفية ، سواء بعدم السؤال أو قراءة الرسائل العملية ، مع علمه