: المقبض ، ممسك الشئ .
: السيطرة .
( القبل ) المقدم .
: الفرج . ويقابله الدبر . ( انظر :
فرج ، دبر )
: العورة الامامية للرجل والمرأة .
( انظر : عورة )
( القبل ) الطاقة ، القدرة .
( قبل ) باتجاه ، صوب ، شطر ، أمام .
( القبلة ) اللثمة ، البوسة .
( القبلة ) الجهة ، الوجهة .
: المكان الواقع فيه البيت شرفه
الله ، والقبلة من تخوم الأرض إلى
عنان السماء ، لا نفس البناء .
( القبلة ( استدبار - ) ) انظر : استدبار
القبلة .
( القبلة ( استقبال - ) ) انظر : استقبال
القبلة .
( القبو ) الحجرة تحت الأرض .
( القبول ) الموافقة ، الرضا بالشئ ، وميل
النفس إليه .
اصطلاحا ( 1 ) : ترتب الغرض
المطلوب من الشئ .
اصطلاحا ( 2 ) : ما يصدر من ثاني
المتعاقدين من كلام بقصد الانشاء ،
مثل " قبلت " ، " اشتريت " ، وبه يتم
العقد . ( انظر : ايجاب ، عقد )
( القبيل ) المتقبل . ( انظر : قبالة )
( القبيلة ) العشيرة .
( القتات ) الذي يسترق السمع ، يستمع
إلى أحاديث الناس سرا .
( القتل ) الفعل الذي يؤدي إلى الموت ،
مثل الضرب ، أو الرمي بالحجر ، أو
السم ، أو العلة .
اصطلاحا : إزهاق النفس المعصومة
المكافئة ، عمدا وعدوانا . ( انظر :
معصوم ، عمد ، عدوان )
( القتل الخطأ ) الخطأ في الفعل المؤدي
للقتل ، والخطأ هو أن تريد شيئا
فتصيب غيره ، كأن ترمي للصيد
فيخطئه السهم إلى انسان فيقتله .
( القتل الشبيه بالعمد ) أن يقصد الفعل
لا القتل ، مثل أن يضرب للتأديب
فيموت المضروب أو يعالج
للاصلاح فيموت المريض .
( القتل صبرا ) أن يقيد المرء يداه ورجلاه
ثم يقتل ، وبعضهم فسرها بأن
يمسكه واحد ويقتله آخر ، وقيل
التعذيب حتى الموت .
( القتل العمد ) أن يقصد الفعل والقتل ،
فكل شئ قصدت إليه فأصبته
فهو عمد .
( القتيل ) المقتول ، الميت بالقتل . ( انظر :
قتل )
( القحط ) غياب المطر .
( القحل ) القحولة ، يبوس الزرع بسبب