( خمس التحليل ) اخراج خمس المال
المخلوط بالحرام المجهول مقداره
ومالكه . ( وسمي كذلك لأنه يصبح
المال حلالا بعد اخراج خمسه ) .
( خمس التفاوت ) خمس ما زاد على
صرف مؤونة السنة على النحو
المتعارف . وبعبارة أخرى هو
خمس الفارق بين الصرف المعتدل
في المؤونة السنوية التي يعتادها
الناس . كل حسب حاله وبين
الاسراف والتبذير فيها . ( انظر :
مؤونة سنة )
( خمس رقبة الأرض ) إذا اشترى ذمي
من مسل أرضا يدفع خمس القيمة
التي دفعها للأرض فقط ولا يدخل
ما عليها من زرع أو بناء في تقدير
الخمس . ( انظر : ذمي )
( خمس الغنيمة ) خمس الغنائم المأخوذة
بالقتال من الكفار الذين يحل
قتالهم ، سواء كان القتال غزوا أو
دعاءا للاسلام ، أو كان دفعا لهم
عند هجومهم على المسلمين . أما
ما يؤخذ منهم بغير قتال من غفلة ،
أو سرقة ، أو ربا ، أو غير ذلك ،
فليس فيه خمس الغنيمة ، بل خمس
الفائدة . ( انظر : خمس الفائدة )
( خمس الفائدة ) خمس المال الذي مر
عليه حول ولم يستعمل في المؤونة .
( انظر : مؤونة )
( الخنثى ) الذي خلق وله فرج الرجل ،
وفرج المرأة . وفي الأمور الشرعية
يفرق بين الخنثى الذي يمكن معرفة
حاله هل هو أقرب للذكورة أم
للأنوثة ، ويسمى خنثى معلوم
الحال ، وبين الخنثى الذي لا يمكن
معرفة ذلك فيه ، ويسمى خنثى
مشكل . ( انظر : خنثى معلوم
الحال ، خنثى مشكل )
( الخنثى ) المشكل ) الذي لا يعلم حاله
ذكر هو أم أنثى .
( الخنثى معلوم الحال ) الذي يمكن معرفة
حقيقته أنه رجل أو امرأة . إن كان
بوله أو منيه يخرج من فرج الرجال
فهو ذكر ، وإن كان بوله يخرج من
فرج النساء أو حاض فهو أنثى .
ويقال له الخنثى الواضح أيضا .
( الخنثى الواضح ) الخنثى معلوم الحال .
( انظر : خنثى معلوم الحال )
( الخنزير ) حيوان قبيح الشكل يأكل
القاذورات .
( الخنصر ) الإصبع الصغرى .
( الخنق ) حبس النفس ، أي حبس الهواء
عن الرأتين ، باليد أو بحبال حول
الحلق .
( الخنوع ) الخضوع والذل .
( الخنيث ) الضعيف .