تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم ألفاظ الفقه الجعفري — صفحة 161

مساهمون:

ص١٦١
( الحسبية ( الأمور ) ) انظر : أمور حسبية .
( الحسد ) أن يرى الانسان نعمة عند انسان آخر فيتمنى أن تزول عنه وتكون له وحده . : حالة نفسية يتمنى صاحبها سلب الكمال والنعمة التي يتصورهما عند الآخرين ، سواء أكان يملكها أم لا ، وسواء أرادها لنفسه أم لا .
( الحسم ) القطع . : البت ، الجزم . : الانهاء . اصطلاحا : أن يغلى الزيت حتى إذا قطعت اليد ، جعل موضع القطع في الزيت حتى تنسد أفواه العروق وينحسم خروج الدم منها . ( قطع نزيف الدم ) .
( الحسن ) الجمال . : الجودة .
( حسن الخلق ) اختيار الفضائل وترك الرذائل .
( حسن الظاهر ) حسن المعاشرة والسلوك الديني بحيث لو سئل غيره عن حاله لقال لم نر منه إلا خيرا .
( الحسن ) كل مبهج مرغوب فيه ، عقلا أو حسا ، الجميل . : الجيد .
( الحسن ( الحديث ) ) انظر : حديث حسن .
( الحسنى ) مؤنث الأحسن . ( انظر : أحسن ) . : النتيجة الحسنة . : اللطف .
( الحسنة ) الميزة ، الفضيلة . ضد السيئة . ( انظر : سيئة ) : الفضل ، المعروف ، الجميل ، ضد السيئة . ( انظر : سيئة ) : الصدقة . ( انظر : صدقة ) : أحدي المحاسن في بدن الانسان . ( انظر : محاسن ) اصطلاحا : الرواية التي يرويها إماميون ممدوحون أو أحدهم ممدوح والآخرون عدول .
( الحسود ) من طبعه الحسد ، ذكرا كان أو أنثى . ( انظر : حسد )
( الحشف ) التمر اليابس الردئ . : أردأ أنواع التمر .
( الحشفة ) الكمرة ، وهي رأس ذكر الرجل المختون ، أي أن الحشفة تنكشف بعد الختان . ( انظر : ختان )
( الحشيش ) العشب . : القش . : نبات مخدر .
( الحصى ) جمع حصاة ، البحص . ( انظر :
معجم ألفاظ الفقه الجعفري — صفحة 161 | أحمد فتح الله