( التعرب ) التشبه بالعرب .
( التعرب بعد الهجرة ) الرجوع إلى
البادية والإقامة فيها بعد الهجرة
للرسول ( صلى الله عليه وآله
وسلم ) ، مما يؤدي إلى العودة إلى
الأعراف الموجودة بينهم ، ومن
المعروف عن أهل البادية ( البدو )
عدم معرفتهم بالأحكام الشرعية .
( التعرس ) ( انظر : تعريس ) .
( التعرف ) التمييز .
: الادراك .
( التعرق ) ترشح العرق من الجسم .
( انظر : عرق )
( التعريب ) الترجمة إلى العربية .
: جعل الشئ عربيا .
: التبين والايضاح .
( التعريس ) نزول المسافر آخر الليل للنوم
والاستراحة .
( التعريض ) التوسيع ، جعل الشئ عريضا
( وسيعا ) .
: جعل الشئ عرضة أو معرضا
لأمور أو أشياء أخرى . ( انظر :
عرضة )
: الابلاغ أو الدلالة بطريقة غير
مباشرة كأن يكونا بفحوى الكلام
أو التورية ، ويقابله التصريح .
( انظر : تصريح ) .
( التعريف ) الاخبار ، الاعلام .
: تحديد أوصاف ومعالم الشئ .
: الاشهاد على أن الشخص
معروف لدى الشاهد .
: التعريف باللقطة ، وهو أن ينادي
ملتقط اللقطة القابلة للوصف ، أو
من ينوب عنه ، في أماكن تجمع
الناس " من ضاع له شئ أو
مال ؟ " فأن ادعى أحدهم ذلك ،
طلب منه أن يعرفها ، أي يصفها
وصفا كاملا محددا أوصافها
وخصوصياتها التي يبعد معرفة غير
المالك بها . ( انظر : لقطة )
: الوقوف بعرفات . ( انظر :
عرفات )
: تعريف الهدي ، إحضاره عرفة
عشية يوم عرفة .
( التعزية ) إقامة العزاء على الميت .
: مواساة أهل الميت .
( التعزير ) التأديب ( بالضرب ، أو الإهانة ،
أو المقاطعة ، أو النفي ) .
: العقوبة على الكبائر من فعل
الحرام ، أو ترك الواجب اللذين لا
تقدير للعقوبة عليهما ، وإنما ترك
ذلك للحاكم بما يراه على أن لا
يبلغ في التقدير الحد المنصوص عليه
للجرائم الاخر ، كالقتل أو مئة
جلدة . ويسمى التعزير " عقوبة
مفوضة " ، لأنها فوضت إلى نظر