( التعبد ) الاتيان بالعبادة
( تعبدا ) إتيان الامر بقصد العبادة .
( التعبدي ) ما لا تدرك علته من الأمور
العبادية ، ولكن يؤتى به لأنه
تكليف ، مثل عدد الصلوات ، أو
عدد الركعات ، أو الطواف سبعة
أشواط ، وغيرها .
( التعتعة ) القلقة .
في الكلام : التأتأة ، الفأفأة . ( انظر :
تأتأة ، فأفأة )
( تعتعة الشاهد ) مداخلة القاضي للشاهد
أثناء التلفظ بالشهادة بكلام يجعله
( القاضي ) ذريعة إلى أن ينطق به
ويعدل عما يريده هداية إلى شئ
ينفع أو إيقاعا له فيما يضر .
( التعجل ) التسرع ، التعجيل . ( انظر :
تعجيل )
( التعجيز ) جعل الغير عاجزا . ( انظر :
عجز ، عاجز )
( التعجيل ) الاسراع . ويقابله التأخير أو
التأجيل . ( انظر : تأخير ، تأجيل )
: الحث على العجلة . ( انظر :
عجلة )
( التعدد ) أن يكون الشئ ذا عدد ، أي
أكثر من واحد .
: التكرار . وما يقصد به من التعدد
في شروط تطهير النجاسات ، هو
غسل الشئ المتنجس عدة مرات
بالماء ، وعدد المرات يختلف
باختلاف الأشياء .
( تعدد الأغسال ) أن تجتمع أغسال
واجبة بأسبابها المختلفة .
( تعدد الدم ) أن يكون أكثر من دم
واحد ، كما لو انتقل الدم من
ظاهر الثوب إلى بطانته ، أما لو
انتقل من أحد جانبي الثوب إلى
الآخر فهو دم واحد .
( تعدد المطلوب ) أن يكون الواجب
أداؤه أكثر من واحد ، تعدد
الواجبات . ( انظر : مطلوب )
( التعدي ) التجاوز .
: التخطي .
: الخرق ، المخالفة .
: الاعتداء . ( انظر : اعتداء )
اصطلاحا : مجاوزة الحد المأذون فيه
شرعا ، كمجاوزة الحلال إلى
الحرام ، أو مجاوزة مقتضى العقد ،
مثل عقد الإجارة أو الاستعارة أو
غيرهما .
: الفعل الذي يقصد به الضرر .
( التعديل ) التبديل ، التغير .
: التسوية ، الضبط ، التقويم ،
التصحيح .
: في القضاء تعديل الشهود ، وهو
تزكيتهم .
( التعذر ) الاستحالة .