يمضي ما لم يكن المحكم القاضي . قال ابن عبد السلام : هذه الأقوال صحيحة حكاها غير
واحد ، وأشار بعضهم أو صرح بنفي الخلاف في أن حكمه غير ماض ، وحكى بعضهم أنه
يمضي لكنه لم يتعرض إلى نفي الخلاف انتهى . ونقله في التوضيح وجزم ابن فرحون في
تبصرته بالجواز فقال : مسألة : وإذا حكم أحد الخصمين صاحبه فحكم لنفسه أو عليها جاز
ومضى ما لم يكن جورا بينا ، وليس تحكيم الشخص خصمه كتحكيم خصم القاضي . قال
أصبغ : لا أحب ذلك ، فإن وقع مضى وليذكر في حكمه رضاه بالتحاكم إليه . وقيل : لا يجوز
حكمه لنفسه ، وقيل يجوز . انتهى فتأمله . وظاهر كلامهم أن هذا بعد الوقوع . وانظر هل يجوز
ابتداء ؟ وانظر قول ابن فرحون جاز ومضى هل معناه جاز ابتداء أو بعد الوقوع والنزول ؟
فتأمله . ص : ( وجاهل ) ش : قال في التوضيح : قال ابن راشد : وأشار المازري واللخمي إلى أن
الجاهل يتفق على بطلان حكمه لان تحكيمه خطر وغرر . ثم قال في التوضيح : ونص اللخمي
على أنه لا يلزم حكم المحكم إذا كان مالكيا والخصمان كذلك إذا خرج عن قول مالك
مواهب الجليل — صفحة 100
مساهمون: الشيخ زكريا عميرات
ص١٠٠