ص : ( وكفت نية لما يجب تتابعه ) ش : يعني أن الصوم الذي يجب تتابعه يكفي فيه نية واحدة
في أول ليلة من بعد الغروب ، والصوم الذي يجب تتابعه هو رمضان في حق الصحيح . وكفارة
القتل والظهار والفطر في رمضان والصوم المنذور فتكفي في ذلك كله نية واحدة في أول ليلة
منه على المشهور . وعن مالك : وجوب التبييت كل ليلة . قال في البيان : وهو شذوذ في المذهب
انتهى .
تنبيهان : الأول : فهم من قول المصنف لما يجب تتابعه أن المسافر والمريض لا بد لهما
من التبييت كل ليلة لأن التتابع لا يجب عليهما وهو كذلك كما سيأتي بيانه عند قول
المصنف : لا إن انقطع تتابعه .
الثاني : قوله وكفت يشعر بأن المطلوب التبييت كل ليلة وهو كذلك وقد صرح
القاضي عياض في قواعده والشبيبي وغيرهما بأنه يستحب تجديد النية لكل يوم من رمضان
والله أعلم . ص : ( لا مسرود ويوم معين ورويت على الاكتفاء فيهما ) ش : سرد الصوم تتابع
قاله في الصحاح . والمعنى أن من عزم على سرد صوم أيام أو نوى صوم يوم معين كيوم الاثنين
أو الخميس دائما ، ونذر ذلك فإنه لا يصح صومه إلا بنية مجددة كل ليلة ، ولا يكتفي بنية
واحدة . ودخل في ذلك من أراد قضاء رمضان متتابعا ومن عزم على صوم رمضان في السفر
أو في المرض ، فلا بد له من تجديد النية كل ليلة ، وعن مالك أنه يجزئه نية واحدة في الصوم
الذي عزم على تتابعه ، وكذلك اليوم الذي نوى صومه أو نذره .
مواهب الجليل — صفحة 338
مساهمون: الشيخ زكريا عميرات
ص٣٣٨